Aesthetic pamantayan at panlipunang kaugalian sa sining

Aesthetics bilang agham ay isang sangay ng pilosopiya na nag-aaral sa likas na katangian ng sining at ang aming relasyon dito. Ito ay nagmula sa ika-18 siglo sa Europa at binuo pangunahin sa England, pag-aaral mga lugar tulad ng mga tula, eskultura, musika at sayaw. Pagkatapos naming uri-uriin ang sining sa isang seksyon, pagtawag ito Les Beaux Arts o Fine Arts.

Philosophers ay may argued na tulad ng isang bagay bilang "aesthetic kaugalian" sa kanyang sarili ay hindi maaaring ipaliwanag ang mga kagandahan. Of course, ang kagandahan ay maaaring magkaroon ng tulad ari-arian tulad ng mga may talino order, symmetry at proportion, ngunit hindi hihigit sa ang konsepto ng "art" ay hindi unormirovano. art tao ang lumikha ng intuitive, nagtatrabaho sa mga tao na damdamin, mga karanasan at mga damdamin nang walang pag-iisip tungkol sa ganoong bagay tulad ng aesthetic kaugalian.

Aesthetic karanasan ay maaaring isama ang isang halo ng mga iba't ibang mga damdamin tulad ng tuwa, galit, kalungkutan, kasiyahan at paghihirap. Immanuel Kant inilarawan ang mga sining bilang isang lugar na ginustong paraan ng pag-andar. Kagandahan, sinabi niya, umaasa sa mga tiyak na mga numero, na kung saan ay direktang may kinalaman. Halimbawa, ang kabayo ay maaaring maging maganda kahit gaano kahusay ito ay tumatakbo.

Ang aming mga opinyon ay matagal na nawala mula sa medieval prinsipyo ng tinatawag na "Edad ng paliwanag" at, nang naaayon, upang ang ideya na tao intuwisyon ay maaaring itinuturing bilang isang mapagkukunan ng kaalaman.

Gayunpaman, sa ilang mga lawak, ang aming pang-unawa ng mga magagandang lubos na madalas na hindi bilang mga indibidwal na bilang tila sa unang tingin, ngunit ay interconnected sa pampublikong opinyon. Kahit na indibidwal na papel na may kaugnayan sa ang mga sining ay hindi dapat discounted.

Ang dalawang theories - ang personal na pagdama at pampublikong pagkilala - ay hindi pare-pareho eksklusibo, ngunit sa halip makipag-ugnay at lumabas sa bawat isa. Sa ibang salita, ang aesthetic pamantayan o kung hindi man nabuo lipunan at, samakatuwid, ang mga ito ay isang uri ng social norms. konklusyon na ito ay maaaring iginuhit mula sa ang kahulugan ng ang konsepto.

Philosophers ay may argued na social norms - ito grupo o panlipunang konsepto ng kung paano ang indibidwal ay dapat kumilos sa isang tiyak na konteksto. Iyon ay, ito ay tumutukoy sa pag-uugali ng lipunan, na kung saan ay pinaka-inaasahan. Sociologists, kasama ang mga psychologists ay nag-aaral kung paano "likas na batas" ng lipunan matukoy hindi lamang ang aming pag-uugali, ngunit din isang saloobin sa mga tiyak na mga bagay - pagdama ng mundo. Nang kakatwa sapat na, ngunit social norms maka-impluwensya sa aming mga kagustuhan, naniniwala kami, sa pamamagitan ng kahulugan, ang isang pulos indibidwal.

Halimbawa, musikal kagustuhan, kabilang sa anumang pampulitikang kilusan o isang paboritong may-akda, siyempre, ay maaaring naiiba malaki mula sa mga na inihalal ng nakararami. Ngunit modernong mga kritiko ay may dumating sa konklusyon na ito: kung ang isang produkto ay may hindi bababa sa isang fan, ito ay may karapatan na umiiral at ang sila'y tawagin ng isang gawain ng sining, nang walang kinalaman sa opinyon ng nakararami.

Salamat sa pagkakaloob na ito, may mga bago at bagong direksyon sa kontemporaryong sining ay nagsimula. Yaong ay dapat na matawag fashionable sa panahong ito sa mga batang rap at rock na music, impresyonismo at pagkamakabago sa pinong sining, at iba pa. D.

Gayunman, ang ilang "artist" sa pagtugis ng pagka-orihinal lumikha ng naturang sining kilusan, na kung saan ay salungat sa naitatag notions ng aesthetics, kagandahan at affordability. Halimbawa, lahat ng bagay na konektado sa excrement kumikilos bilang alinman sa "ready-subject gawa ng sining" o bilang materyal para sa kanyang produksyon, ay hindi maituturing na maganda. At ito goes direksyong ito ay itinuturing na salungat sa ang aesthetic pamantayan, tinanggap ng mga modernong tao.

Social kaugalian matukoy kung ang isang indibidwal ay sa isang grupo o sa labas nito. Ang pangunahing tanong ay, mayroon bang mga tiyak na aesthetic kaugalian pambihirang lider o idinagdag sa paglipas ng panahon sa ilalim ng impluwensiya ng buong lipunan.