Udmurt Relihiyon: Kristiyanismo, paganismo at Islam. Kultura ng Udmurtia

Ikalawang lugar sa numero sa grupo ng Finno-Ugric Udmurt tao sakupin. Ayon sa opisyal na istatistika, sa Russia, ang mga ito ay tahanan sa higit sa kalahati ng isang milyong - sa Udmurt Republic at kalapit na mga rehiyon. Ang kultura ng tao na ito ay nagbago sa paglipas ng maraming siglo, sa hilagang bahagi ng Udmurtia Russian dominado, at sa timog - Turkic.

Tulad ng para sa mga katanungan tungkol sa kung ano ang relihiyon ng Udmurts, pagkatapos ay narito ang ilang mga sanga, karamihan sa mga tao magpahayag ng paniniwala sa Orthodox pananampalataya, ngunit may mga nagsasabing sila Islam. Bukod dito, dapat mong bigyang-pansin na mayroong isang sapat na mahabang panahon ay nadagdagan paganismo.

Paganism in Udmurtia

Udmurtia, pati na rin ang iba pang Finno-Ugric republic, ay predisposed sa paganismo. Kristiyanismo ay nagsimulang maarok sa siglo XIII sa hilagang rehiyon ng Udmurtia. Gayunpaman, ito ay hindi hanggang sa katapusan tinanggap ng lokal na populasyon dahil ang mga ito gusot ang bautismo aklat ng mga seremonya, pagbabasa sa halip mahaba at kumplikadong mga panalangin, hindi alam ang wika ng pagsamba. Samakatuwid, ang isang malaking bahagi ng populasyon sapat na katagalan na tagal ng panahon ay pagans. Ngunit ito ay ang lahat sa hilagang bahagi, kung saan ay ang impluwensiya ng Russia.

Ang katimugang bahagi ng Udmurt Republic para sa isang mahabang panahon ay sa ilalim Turkic presyon, hanggang sa pagkatalo ng Kazan kapangyarihan ng kan. Partikular na presyon sa relihiyon nadama Udmurts na mga bahagi ng Volga Bulgaria, at isang maliit na mamaya sila ay bahagi ng Golden Horde. Ngunit Udmurts ay upang mapagmahal sa paganismo na kahit sa ilalim ng malakas na presyon ng Islam, karamihan ng populasyon ay hindi baguhin ang pananampalataya.

Ang pag-unlad ng Kristiyanismo

Ang unang dokumento attesting ang pagdating ng Kristiyanismo sa Udmurtia, na may petsang 1557 taon. Habang lamang ng 17 Udmurtia pamilyang nabautismuhan at naging Orthodox, bilang tugon sa ito, ang Tsar Ivan Grozny Aming ginawaran sila ng ilang mga pribilehiyo.

Pagkatapos, pagkatapos ng isang maliit na higit sa 100 taon, sa teritoryo ng Udmurtia ay isang pagtatangka upang makasali ang mga masa ng mga tao upang Orthodoxy. Ang gobyerno ng oras ay nagpasya na bumuo ng isang sapat na malaking bilang ng mga Orthodox simbahan sa Udmurtia. Ang pag-areglo ay nagpadala ng mga misyonero na ay nakikibahagi sa pag-promote at konstruksiyon ng hindi lamang mga simbahan, kundi pati na rin mga paaralan.

Ngunit ito ay nagkakahalaga ng noting na ang lahat ng paganong relihiyon ng Udmurts matatag natigil sa dugo, at para sa ilang mga higit pang mga siglo ng Christianization ng populasyon ay natupad mahihirap na mga panukala. Maraming mga tao na sumamba yazychnichestvu, ay pinag-usig, ang kanilang mga sementeryo at gumiba ng mga Asera, at ang Christianization mismong proseso ay napaka, napaka-mabagal.

Orthodoxy sa XVIII-XIX siglo

Sa 1818, sa unang pagkakataon dito Committee Bibliya, kung saan siya hindi lamang nagtrabaho ang mga pari mula sa Russia ay bukas, subalit kasangkot din sila sa mga gawain ng Udmurt pari. Sa paglipas ng susunod na limang taon ito ay natupad malaking trabaho, na nagresulta sa ang pagsasalin ng apat na Ebanghelyo.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang Udmurt tao ay hindi resisted pagtutol sa marahas laban orthodoxy, tulad ng ito ay sa Mordovia. Karamihan ng populasyon ay nanatiling pagano, ngunit ang pagtutol ay passive at sarado.

Sa mga taon na nagkaroon ng unti-unting Christianization nang walang malubhang obstacles at pakikibaka ng populasyon. Gayunpaman, ayon sa historical record, sa Udmurtia ito pinatatakbo ng dalawang anti-Kristiyano na komunidad.

Fighters laban Orthodoxy

Sa siglo XIX sa republic may mga lamang ng dalawang mga paggalaw, ang pangunahing ideya ng kung saan ay upang i-set up ang mga lokal na populasyon sa Kristiyanismo. Ang isa sa kanila ay isang sekta - "Vylepyrisi". Ang mga ulo ng komunidad ay ang mga pari at magicians, sila ay nakikibahagi sa pananakot ng populasyon at vehemently urged ang lahat na sumali sa kanila. Kung sila ay hindi, pagkatapos ay ang kanilang mga buhay ay may itim na guhit, masikip troubles.

Ang bagong relihiyon ay ang kaaway ng lahat Udmurt Ruso, at ang lahat ng naganap sa komunidad ay ipinagbabawal sa magsuot red damit, bukod doon, ito ay imposible na magkaroon ng anumang mga contact na may mga Russian.

Sa gitna ng siglo XIX nagkaroon ng isa pang sekta - "Lipopoklonniki", na kung saan ay laban sa lahat ng iba pang mga relihiyon, kabilang ang paganismo at popular sa bansa. Ang komunidad na ito ay hindi kilala ng kahit ano maliban sa pagkain ng kumyshki (national vodka) at beer na malapit sa sagradong Linden puno, at ay din ng isang kabuuang ban sa pakikipag-usap sa mga tao ng iba pang mga faiths.

Ang pagpalit point sa relihiyon

Salamat sa "Multan case" paganismo sa Udmurtia ay nagsimulang tanggihan. Sa 1892, ang ilang mga kabataan ay inakusahan ng tanggapin ang alok ng tao sakripisyo. Iyan ay kapag karamihan sa mga tao mapagtanto na ang ganitong uri ng pagsamba ay hindi na ginagamit.

Maraming mga mamamayan ay kumbinsido, at naniniwala pa rin, na ang kaso na ito ay huwad sa pamamagitan ng pamahalaan ng oras sa mga lokal na populasyon sa dulo ay ganap na kinikilala. Ngunit maraming mga tao ay nagbago ng kanilang opinyon tungkol sa pananampalataya, at ang ilan ay pa rin matatag sa kanilang paniniwala.

Noong 1917 sa teritoryo ng modernong Udmurtia nanirahan lubos na isang malaking bilang ng Russian imigrante. Ito ginawa mas higit pang mga tao na mga Kristiyano sa gitna ng mga Udmurt tao. Napaka-tanyag na figure sa oras na iyon ay Gregory Vereshchagin - Udmurt pari. Pagsamba ng oras na ginugol sa Russian at Udmurt wika.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang isang malaking bahagi ng populasyon sa oras na iyon ay ang dual paniniwala. Iyon ay, sila ay nag-aral ng simbahan, ngunit sa parehong oras na sinamahan at paganong konsepto na may mga Orthodox. Ang tunay na tagahanga ng paganismo sa oras na iyon ay hindi na kaya magkano. Ngunit ang mga taong ay hindi aktibo Staley at palaganapin ang kanilang mga paniniwala sa gitna ng mga lokal na populasyon.

Relihiyon ng XX siglo sa Udmurtia

Sa 20s ng huling siglo nilikha ang Udmurt Autonomous Republic. Sa lugar na ito may sapat na mga edukadong tao at tinatawag na intellectuals. Ang lahat ng taong tapat sa paganismo at hindi hinahamak, at walang presyon sa mga ito sa pamamagitan ng mga awtoridad. Gayunpaman, pagkatapos ng halos 10 taon sa lugar na ito muli simulan ang pag-uusig at pagkawasak ng lokal na intelihensya. Pari biglang naging mga kaaway ng mga tao, at ang lahat na nagmula sa mga kamay ng mga awtoridad, ay repressed.

Ito ay ipinagbabawal upang ayusin ang mga panalangin, Villagers at shrines pamilya ang nawasak, pinutol ang mga sagradong groves. Sa paglipas ng mga pag-uusig ng estado ng republic ito ay simpleng nakapipinsala. May ay na-obserbahan napakalaki numero ng alkoholismo sa pagitan ng mga lokal na populasyon, ang kapanganakan rate ay mas mababa kaysa sa Russian. Sa kalunsuran, ang bawat pagsusumikap ay ginawa upang maging Russified, at mga katutubong Udmurts ay medyo mababa-bihasang mga espesyalista.

Ang pagpapahirap na ito ay tumagal ng tungkol sa 50 taon, at lamang na may ang pagdating ng 80s ng isang malaking bilang ng mga kultural na mga paggalaw ay lilitaw sa bansa, na nais na ibalik ang kanilang bansa. Ang pagpapanumbalik ng nasyonalidad at relihiyon ay naghahanap para sa, para sa ilang taon sa lugar na ito sa bansa ay may ilang kawalan ng katiyakan, ngunit sa simula ng 1989, mayroong pa rin ng isang wave ng Orthodoxy ay nagsisimula.

arsobispo republic

Habang paparating sa diyosesis ng arsobispo ng Palladius, na nagsimula sa pagpapanumbalik ng Orthodoxy, ngunit ay hindi masyadong aktibo sa ito mahirap na bagay. 4 taon na ang lumipas diyosesis na pinamumunuan ni Archbishop Nicholas, na para sa ilang taon ay nakamit hindi kapani-paniwala tagumpay.

Sa loob lamang ng tatlong taon ang bilang ng mga parishioners ay nadagdagan exponentially, nagsimula na lumitaw edukadong tao, din habang tatlong kumbento ay nabuksan, at ang trabaho ngayon. Bukod dito, ang Sunday School ay nagsimula, at nagsimula ang unang isyu ng pahayagan "Orthodox Udmurtia". Archbishop Nicholas itinatag pakikipagtulungan sa mga lokal na awtoridad at karamihan ng intelihensya. Orthodox relihiyon ng Udmurts sa panahon ay pagpunta sa pamamagitan ng kanyang pinakamahusay na beses.

Kultura ng Udmurtia

Tulad ng dati iniulat, ang kultura ng isang tao na nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng dalawang magkaibang mga kadahilanan. Dahil sa ito, ang rehiyon ay isang espesyal na costume, tradisyon at kaugalian.

national costume

Kahit 100 taon na ang nakakaraan, ang pambansang kasuotan ng mga tao ay ginawa sa bahay mula sa mga materyales tulad ng sheepskin at tela. Udmurtka hilagang rehiyon wore isang puting linen shirt na may isang burdado bib (isang bagay tulad ng isang tunika). Ito ay ilagay sa isang malaking robe na may isang belt.

Sa katimugang bahagi ng pambansang damit ng republika ay naiiba. Mayroon ding kasalukuyan linen shirt, ngunit siya ilagay sa isang damit na walang manggas dyaket o amerikana. Shirt ay dapat na pagod sa ilalim ng pantalon. Ang lahat ng mga damit ay dapat na sa kulay, tulad ng puti ay para lamang sa mga espesyal na okasyon. Ito ay maaaring dekorasyunan burdado sa mga braso at dibdib.

gora

Kababaihan sumbrero ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang mga pagkakaiba-iba. Para sa pananamit, maaari mong matukoy ang isang pulutong tungkol sa mga may-ari: edad, marital status, katayuan.

Mga kababaihan na may-asawa, ay upang maging "yyrkerttet" - ang ulo na may pinagsama dulo towel. Isang natatanging tampok ng headdress na ito - sa dulo ng tuwalya ay dapat pumunta down sa kanyang likod. Gayundin may-asawa ng isang mataas Birch magasgas maaaring magsuot ng sumbrero na may isang belo, dapat siya magsalong canvas at nagagayakan barya.

Mga batang babae ay frontlet - "ukotug" o canvas sumbrero (dapat itong maging ng mga maliliit na laki).

kusina Udmurtia

Ang pinaka-karaniwang pagkain sa bansang ito ay upang tinapay, soups at porridges. Sa lumang karne at pagawaan ng gatas mga pagkaing itinuturing na isang taglamig pagkain at inihanda lamang sa tag-lagas at taglamig. Nagkaroon din ng isang iba't ibang mga popular na mga gulay na ginagamit ang mga ito sa halos lahat ng anumang form: raw, pinakuluang, inihurnong, nilaga.

Kung ito ay isang holiday, ito ay nagsilbi sa mesa honey, kulay-gatas at itlog. Siya nga pala, isa sa mga pinaka-popular na mga pagkain ng Udmurtia, na kung saan naabot ng hanggang sa kasalukuyang panahon - dumplings.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na dahil sa Eurovision at mga palabas "Buranovskiye grandmothers" sa mundo ay undergone ng ilang pambansang mga recipe, tulad perepechi, na kung saan dati ay maaari lamang subukan sa Udmurtia.

Ang pambansang inumin ng mga tao ay nagkaroon ng tinapay at beet kwas, beer at parang. Siyempre, ang bawat bansa ay may sariling pambansang inumin, sa Udmurt - kumyshka (grain magluto).

Relihiyon at kaugalian ng mga Udmurt

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang Udmurt - republic, kung saan may mga kaya marami sa mga Gentil na umiral sa buong oras na sila succumbed sa pag-uusig at panunupil, ngunit hindi kailanman sumuko. Sa kasalukuyan, ang relihiyon ng Udmurts - orthodox, ngunit sa kanayunan, maaari mo pa ring makahanap ng lubos ng isang bilang ng mga tao, na sa araw na ito ay isang Pagans.

Ang mga taong may gayong pananampalataya magsagawa ng iba't-ibang mga ritwal na gawain. Halimbawa, bago ang bawat istraktura ng pamilya "kuala" ay sa bakuran. Lokal na mga tao ay naniniwala na ito ay nabubuhay vorshud - tagapag-alaga espiritu uri. Ang lahat ng mga pamilya nagdala sa kanya ng isang sakripisyo ng iba't ibang mga pagkain.

Ang pista opisyal sa Cuale pari ginanap sa iba't-ibang rituals ng pagsamba ng mga diyos, sila ay nakilahok at pamilya. Sa pamamagitan ng mga ritwal, tinanong ang mga pari ang mga diyos para sa mahusay na taya ng panahon, pag-aani, kalusugan, materyal na kasaganaan, at higit pa. Pagkatapos nito, ang boiler ay naghahanda ritwal porridge, na kung saan ay unang upang maghain sa mga diyos, pagkatapos ito ay kumain ang lahat ng mga kalahok ng mga ritwal. Ang pagkilos na ito ay lubos na popular sa Udmurtia, at ito ay pinaniniwalaan na ang bawat pamilya ay dapat magtanong sa kagalingan ng espiritu at dalhin sila sa paghahain ng iba't-ibang mga regalo.

Sigurado akong bawat village ay nagkaroon ng isang banal na kahuyan, kung saan sa ilang mga beses sa buong taon ay maaaring natupad sa iba't-ibang rituals at panalangin. Bisitahin ito ay posible lamang sa espesyal na itinalagang araw out at mangolekta ng mga ito na may berries at iba pang mga prutas ay mahigpit na ipinagbabawal. Ito ay hindi rin pinapayagan sa sagradong kakahuyan sa daplis mga baka, sa pangkalahatan, upang bisitahin ang lugar na ito ay hindi pinahihintulutan sa sinuman, lamang upang magsagawa ng ritwal sa isang espesyal na natataan sa kaarawan.

Sa gitna ng lugar na ito doon ay isang puno, ang mga ugat ng kung saan ay buried iba't-ibang mga regalo para sa kanilang mga sakripisyo sa mga espiritu na nakatira sa ilalim ng lupa. Karaniwan sa mga biktima ay isang ibon o hayop. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa ilang mga nayon, at mga araw ng panalangin gaganapin sa banal na groves araw na ito.

konklusyon

Udmurt - republic, na para sa isang mahabang panahon ay sa pagiging Orthodox. Gayunman, ang pinuno ng Udmurt Republic (ngayon sa post na ito ay pansamantalang hindi Aleksandr Brechalov) sinabi na sa mga nakaraang taon muli revived paganismo, ayon sa statistics, sa kasalukuyan ay 7% ng populasyon ay pagano.

Samakatuwid, ang iglesia ay sinusubukan hindi na mawalan ng kung ano ang hinahangad para sa mga siglo, ay nagsusumikap na protektahan ang mga kabataan ngayon mula sa lumang paniniwala. Gayundin ang pinuno ng Udmurt Republic iniulat na sa mga bayan ng trend na ito ay hindi sinusunod, at paganismo revived lamang sa mga maliliit na settlements.