Paglalarawan ng Hagia Sophia sa Constantinople. Ang kasaysayan ng isang obra maestra ng Byzantine architecture

Ito engrande arkitektura istraktura sa mga bangko ng Bosphorus sa bawat taon umaakit ng maraming mga tourists at pilgrims mula sa maraming mga bansa at iba't ibang kontinente. Hinihimok sa pamamagitan ng kanilang mga kamalayan ng ang katunayan na ang isang simpleng paglalarawan ng Hagia Sophia sa Constantinople mula sa isang paaralan kasaysayan aklat-aralin ay hindi nagbibigay ng isang kumpletong larawan ng ang natitirang monumento ng kultura ng sinaunang mundo. Kailangan itong nakita ng iyong mga mata ng hindi bababa sa isang beses sa buhay nila.

Ng sinaunang kasaysayan

Kahit na ang pinaka-detalyadong paglalarawan ng Hagia Sophia sa Constantinople ay hindi nagbibigay ng mga kapunuan ng pag-unawa ng mga ito arkitektura kababalaghan. Nang walang isang pare-parehong pagsusuri ng mga magkakasunod na panahon, kung saan siya ay nagkaroon upang pumasa, ito ay malamang na hindi magtagumpay upang mapagtanto ang kahalagahan ng lugar na ito. Bago siya ay lumitaw bago sa amin sa parehong kundisyon kung saan maaari itong makita sa araw na ito ng mga turista, magkano ang tubig ay dumaloy.

Katedral ay orihinal na binuo bilang isang simbolo ng ang pinakamataas na espirituwal na Byzantium, ang isang bagong Kristiyano kapangyarihan, na kung saan lumitaw sa mga guho ng sinaunang Roma sa ika-apat na siglo AD. Ngunit ang kuwento ng Hagia Sophia sa Constantinople ay nagsimulang kahit na bago ang pagbagsak ng Imperyong Romano sa kanluran at silangang bahagi. Karamihan sa mga lungsod na ito, na matatagpuan sa isang strategically mahalagang hangganan sa pagitan ng Europa at Asya, kailangan namin ng isang makapangyarihang simbolo ng espirituwal at civilizational kadakilaan. Emperor Konstantin ko Veliky naiintindihan na ito tulad ng walang iba pang mga. At lamang sa kapangyarihan ng monarch ay upang simulan ang konstruksiyon ng ang grand istraktura, na kung saan ay walang analogues sa sinaunang mundo. Petsa ng pundasyon ng templo magpakailanman nauugnay sa pangalan at ang tagal ng panahon ng kapangyarihan ng emperador. Kahit na ang aktwal na may-akda ng katedral may mga ibang tao na nakatira magkano mamaya, sa panahon ng paghahari ni Emperador Justinian. Pinagmulan ng kasaysayan nalalaman natin ang pangalan ng ang dalawang pinaka-mahalagang mga arkitekto ng kanyang panahon. Ang Griyegong arkitekto anfimov Trallsky at Isidore ng Miletus. Ito ay sila na authored parehong engineering at construction, pati na rin ang artistikong bahagi ng parehong arkitektura disenyo.

Paano upang bumuo ng isang templo

Paglalarawan ng St. Sophia Cathedral sa Constantinople, ang pag-aaral ng kanyang arkitektura tampok at construction phase hindi maaaring hindi humahantong sa ang konklusyon na ang orihinal na plano ng kanyang konstruksiyon lubos na nagbago sa ilalim ng impluwensiya ng iba't ibang pampulitika at pang-ekonomiyang kalagayan. Pasilidad para sa mga sukatang ito sa Roman Empire hanggang sa ito ay hindi.

Makasaysayang mga pinagkukunan ng estado na ang petsa ng pundasyon ng katedral - 324 taon mula sa kapanganakan ni Cristo. Ngunit ano ang nakikita natin ngayon ay nagsimula na bumuo ng tungkol sa dalawang siglo pagkatapos ng petsang iyon. Mula sa ika-apat na siglong gusali, ang tagapagtatag ng kung saan ay Konstantin ko Veliky, ngayon mapangalagaan lamang ang mga pundasyon at ang ilang mga arkitektura mga fragment. Ano sa site ng sa kasalukuyan St. Sophia Cathedral, ay kilala bilang ang Basilica of Constantine at Basilica of Theodosius. Bago ang mga patakaran sa gitna ng ika-anim na siglo, ang Emperor Justinian ay nagkaroon ng isang gawain upang magtayo ng isang bagay na bago at hindi kailanman nakita bago. Ang tunay na kahanga-hangang katotohanan na engrande konstruksiyon ng katedral ay tumagal lamang ng limang taon, mula 532 537 taon. Kasabay nito ang konstruksiyon nagtatrabaho ng higit sa sampung libong mga manggagawa mobilized mula sa buong imperyo. Sa baybayin ng Bosphorus para sa naihatid sa kinakailangang halaga sa mga pinakamahusay na mga varieties ng marmol mula sa Greece. Pondo para sa pagtatayo ng Emperador Justinian naligtas dahil erected hindi lamang isang simbolo ng kadakilaan ng estado ng Eastern Roman Empire, ngunit din sa templo upang ang kaluwalhatian ng Panginoon. siya ay upang dalhin sa buong mundo ang liwanag ng pananampalatayang Kristiyano.

Pinagmulan ng kasaysayan

Paglalarawan ng Hagia Sophia sa Constantinople ay matatagpuan sa unang bahagi ng kasaysayan ng looban ng Byzantine mananalaysay. Sa mga ito, ito ay malinaw na ang kanyang mga contemporaries ginawa ng isang indelible impression ng kadakilaan at karangalan ng building na ito.

Maraming naniniwala na ito ay imposible upang bumuo ng isang katedral na walang direktang interbensyon ng banal na pwersa. Ang pangunahing simboryo sa mga pinakadakilang Christian templo ng sinaunang mundo ay makikita mula sa kalayuan ang lahat ng mga marino sa Dagat ng Marmara, papalapit na sa Bosphorus. Siya ay nagsilbi bilang isang beacon, at iyon ay mas espirituwal at makasagisag na kahulugan. Kaya ito ay orihinal na inilaan: ang Byzantine simbahan ay kailangang eclipse kanilang kadakilaan sa lahat na binuo up sa kanila.

Cathedral Interior

Ang pangkalahatang komposisyon ng espasyo sa templo ay napapailalim sa mga batas ng mahusay na proporsyon. prinsipyo na ito ay ang pinaka-mahalagang pa sa sinaunang arkitektura templo. Ngunit sa saklaw at antas ng interiors pagganap Temple Sophia sa Constantinople malayo lumampas ang anumang bagay na ay nagbubuo mula up dito. Iyon ay ang gawain na ilagay sa harap ng mga arkitekto at builders ng Emperor Justinian. Kanyang kalooban mula sa maraming mga lungsod ng imperyo upang matapos ang mga haligi ng templo ay handa na upang maihatid, at iba pang mga arkitektura elemento kinuha mula sa mga pre-umiiral na mga sinaunang mga gusali. Ng mga partikular na kahirapan ay ang pagkumpleto ng simboryo. Ang maringal pangunahing simboryo suportado ng isang may arko koloneid sa loob ng apatnapung window openings, ay nagbibigay ng overhead lighting sa lahat ng mga puwang ng templo. Mahusay na pangangalaga dismiss ang altar ng katedral, sa sarili palamuti ginugol ng isang makabuluhang halaga ng ginto, pilak at kulay-gatas. Ayon sa Byzantine historiography at modernong mga pagtatantya ng mga eksperto, tanging ang Emperador Justinian sa interior ng katedral ay nagastos ng ilang taunang badyet ng bansa. Sa kanyang ambisyon na nais niyang talunin Temple Lumang Tipan Haring Solomon sa Jerusalem vozdvignuvshego. Ang mga salitang ito ng korte ng emperador ay naitala sa pamamagitan ng mga mananalaysay. At mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang Emperor Justinian nagtagumpay sa kanyang intensyon.

Byzantine estilo

Sophia Cathedral, isang larawan na kung saan ay pinalamutian ngayon na may promotional mga produkto sa maraming mga ahensya ng turista, ay isang klasikong sagisag ng imperyal Byzantine estilo sa arkitektura. Style na ito ay madaling makikilala. Ang kanyang monumental kadakilaan nito ay tiyak na napupunta bumalik sa pinakamahusay na tradisyon ng imperyal Roma at Griyego unang panahon, ngunit upang lituhin ito architecture sa ibang bagay ay simpleng imposible.

Byzantine simbahan ay maaaring madaling napansin sa isang malaki distansya mula sa makasaysayang Byzantium. Ang linya ng templo architecture at ngayon ay ang nangingibabaw arkitektura estilo sa buong, kung saan kasaysayan ay dominado ng Orthodox sangay ng global na Kristiyanismo. Ang mga kaayusan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalaking simboryo sa ibabaw ng gitnang bahagi ng pagkumpleto ng gusali at isang arched koloneid ilalim. Architectural tampok ng estilo nagtrabaho out para sa siglo at ay naging isang mahalagang bahagi ng Russian architecture simbahan. Ngayon, kahit ang lahat ng mapagtanto na ang pinagmulan ng mga ito ay matatagpuan sa baybayin ng Bosphorus.

natatanging mosaic

Internationally kinikilalang classics ng fine arts ay naging mga icon at mosaic mural mula sa mga pader ng San Sophia Cathedral. Sa kanilang compositional istraktura madaling makikita Romano at Griyego canon ng mga monumental na painting.

Fresco ng Hagia Sophia nakabuo ng higit sa dalawang siglo. Sa itaas ang mga ito, ilang henerasyon ng mga masters at isang pulutong ng mga icon pagpipinta paaralan. Mosaic diskarteng mismo ay may isang mas sopistikadong teknolohiya kumpara sa mga tradisyonal na tempera pagpipinta sa wet plaster. Ang lahat ng mga elemento ng mural mosaic nilikha sa pamamagitan ng artist para sa mga ito nag-iisa sa mga tiyak na mga patakaran, na kung saan ay hindi dapat uninitiated. Ito ay mabagal at napaka-mahal, ngunit ang mga paraan upang ang loob ng Banal Sophia Byzantine emperors ay hindi ikinalulungkot. Nagkaroon wala kahit saan upang magmadali masters, dahil kung ano ang kanilang nilikha, ay upang mabuhay para sa maraming siglo. Ang isang partikular na hamon na ang paglikha ng mosaic mural nilikha sa taas ng mga pader at mga elemento ng bubong ng katedral. Ang viewer ay sapilitang upang makita ang mga numero ng mga banal sa complex prospective na pagbabawas. Byzantine pintor ay ang unang sa kasaysayan ng mundo art, sino ay nagkaroon na kumuha sa account na ito factor. Sa harap nila tulad ng isang karanasan walang ibang tao had. At sa pamamagitan ng ang gawain nilang hawakan sapat, maaari ito ngayon attest sa libu-libong mga turista at pilgrims na taun-taon bisitahin ang Cathedral of St. Sophia sa Istanbul.

Ang mahabang panahon ng Ottoman panuntunan, Byzantine mosaics sa pader ng simbahan ay nakapalitada sa isang layer ng plaster. Ngunit pagkatapos natupad ang restoration work sa thirties ng ikadalawampu siglo, ang mga ito ay lumitaw sa mga mata halos buo. At ngayon, ang Templo ng St. Sophia, mga bisita ay maaaring obserbahan ang Byzantine fresco na naglalarawan kay Cristo at ang Birheng Maria interspersed na may mga sipi nagmula calligraphic suras mula sa Koran.

Ang pamana ng Islamic na panahon sa kasaysayan ng cathedral restorers ring itinuturing na may paggalang. Ito ay na interesante sa mga tandaan ang katunayan na ang ilang mga Orthodox santo sa mosaic fresco pintor nagbigay ng isang portrait pagkakahawig sa naghaharing monarchs at iba pang maimpluwensyang tao ng kanyang panahon. Sa sumusunod na mga siglo, ang kasanayan na ito ay karaniwan sa ang konstruksiyon ng katedral Katoliko katedral sa pinakamalaking lungsod ng medyebal Europa.

cathedral vaults

Sophia Cathedral, na ang mga larawan ay kinuha ang layo mula sa baybayin ng Bosphorus mga turista, ang mga katangian silweta nakuha ng hindi bababa sa dahil sa ang pagkumpleto ng ang grand kupola. Ang simboryo mismo ay may relatibong mababa taas sa kamangha-lapad. Ang ganitong mga isang ratio ng mga sukat sa hinaharap ay bumaba sa arkitektura canon ng Byzantine estilo. Nito taas mula sa antas ng pundasyon - 51 metro. Siya daig sa laki ng lamang sa Renaissance, sa ang konstruksiyon ng sikat na Katedral ng St. Peter sa Rome.

Ang expressiveness ng Katawan ni San Sophia Cathedral bigyan ng dalawang hemispherical simboryo, na matatagpuan sa kanluran at silangan ng pangunahing simboryo. Ang hugis nito at arkitektura elemento ay paulit-ulit at ito sa pangkalahatan ay lumilikha ng isang solong hanay ng mga komposisyon katedral. Ang lahat ng mga arkitektura pagtuklas ng mga sinaunang Byzantium sa ibang pagkakataon ginamit ng maraming beses sa arkitektura simbahan, sa konstruksiyon ng katedral sa lungsod ng medyebal Europa, at pagkatapos ay sa buong mundo. Sa Russian Empire, ang Byzantine simboryo ng Hagia Sophia, ang nahanap napaka-malinaw na nakalarawan sa arkitektura hitsura ng Kronstadt Naval Cathedral sa Kronstadt. Pati na rin ang mga sikat na templo sa mga bangko ng Bosporus, siya ay nagkaroon na makikita mula sa dagat ang lahat ng mga mandaragat papalapit na ang kabisera, na sumisimbolo sa ang kadakilaan ng imperyo.

Ang dulo ng Byzantine Empire

Bilang ay kilala, ang anumang mga imperyo naabot nito tuktok, at pagkatapos ay ilipat sa direksyon ng marawal na kalagayan at pagtanggi. Hindi ko ipasa ang kapalaran, at Byzantium. Eastern Roman Empire gumuho sa gitna ng pang-labinlima siglo sa ilalim ng bigat ng sarili nitong panloob na kontradiksyon at sa ilalim ng pagtaas ng presyon mula sa panlabas na kaaway. Kamakailan lamang, isang Kristiyanong serbisyo sa Cathedral of St. Sophia sa Constantinople, gaganapin May 29, 1453. Ito ay ang huling araw para sa mga Byzantine capital mismo. Na tumagal halos isang libong taon ang imperyo ay natalo sa araw na iyon sa pamamagitan ng ang mabangis na pagsalakay ng mga Ottoman Turks. Ceased na umiiral at Constantinople. Ngayon ay Istanbul, para sa ilang mga siglo ito ay ang kabisera ng Ottoman Empire. Ang mananakop ng lungsod rushed sa templo sa oras ng pagsamba, brutally massacred matatagpuan doon, at mercilessly plundered ang kayamanan ng katedral. Ngunit ang Ottoman Turks upang sirain ang gusali mismo ay hindi pagpunta sa - Christian templo ay nakalaan para maging isang moske. Ang kalagayang ito ay hindi makakaapekto sa panlabas na anyo ng isang Byzantine katedral.

Ang simboryo at minarets

Sa panahon ng Ottoman panahon ang hitsura ng Temple of Sacred Sofia ay undergone makabuluhang pagbabago. Istanbul ay nagkaroon na magkaroon ng tamang capital status pangunahing moske. Umiral sa gusali pang-labinlima siglo simbahan sa linya na may layunin na ito ay tiyak na hindi perpekto. Panalangin sa moske ay dapat na magawa sa direksyon ng Mecca, habang ang simbahan altar Orthodox ay nakatuon sa silangan. natupad Ottoman Turks out ang muling pagtatayo ng templo nakuha sa mga ito - na binuo ng isang magaspang na buttresses sa makasaysayang gusali upang palakasin ang pag-load-tindig pader at erected apat na malalaking minarets alinsunod sa mga canons ng Islam. Saint Sophia Cathedral sa Istanbul ay pinangalanang ang moske Hagia Sophia. Sa timog-silangang bahagi ng interior ay itinayo mihrab gayon ay nagdarasal Muslim ay dapat na ilagay sa isang anggulo sa axis ng gusali, nag-iiwan sa kaliwa altar ng templo. Sa karagdagan, ang mga pader ng katedral ay nakapalitada sa mga icon. Ngunit ito ay posible upang ibalik ang ikalabinsiyam na siglo, tunay pagpipinta ng mga pader ng templo. Sila ay well nakapreserba sa ilalim ng isang layer ng medyebal plaster. Saint Sophia Cathedral sa Istanbul ay natatangi sa pamamagitan ng ang katunayan na sa kanyang panlabas na anyo at ang panloob na nilalaman ng intricately intertwined pamana ng dalawang mahusay na kultura at dalawang mundo relihiyon - Orthodox Kristiyanismo, at Islam.

Hagia Sophia Museum

Noong 1935 ang gusali ng mosque Hagia Sophia ay nagmula sa kategorya ng mga uri ng pagsamba. Ito ay nangangailangan ng isang espesyal na atas ng Pangulo ng Turkey , Mustafa Kemal Ataturk. Ito progresibong hakbang ay tapusin ang mga pretensions ng mga makasaysayang gusali ng mga kinatawan ng iba't ibang mga relihiyon at faiths. Ang pinuno ng Turkey ay maaari ring magpahiwatig ng kanilang layo mula sa lahat ng uri ng klerikal lupon.

Mula sa badyet ng estado ay financed at natupad restoration work sa makasaysayang gusali at ang lugar sa paligid nito. Upang magsagawa ng mga kinakailangang imprastraktura para sa reception ng isang malaking daloy ng mga turista mula sa iba't ibang bansa. Sa kasalukuyan, ang Cathedral of St. Sophia sa Istanbul ay isa sa mga pinaka-mahalagang mga kultural at makasaysayang atraksyon ng Turkey. Sa 1985, ang templo ay nakalista sa UNESCO World Heritage Site bilang isa sa mga pinaka-mahalagang mga bagay na materyal sa kasaysayan ng tao sibilisasyon. Kumuha sa ito attractions sa lungsod ng Istanbul ay napaka-simple - ito ay matatagpuan sa prestihiyosong lugar ng Sultanahmet at nakikita mula sa kalayuan.