Old Mananampalataya 'Church - isang pulos Russian phenomenon, na nagreresulta mula sa split ng Orthodox Church, na naganap sa ikalawang kalahati ng XVII siglo. Maaari itong magsilbi bilang isang visual aid sa talakayan sa temang "Ang pagkakakilanlan at kasaysayan" kapag ang kalooban ng isang mapag-adhika, ito ay ngayon ay tinatawag na isang "taga-kanluran" sa pananampalataya madugong feuds ng bansa ay ginawa sa huling. Pagkatapos ng maraming taon kinikilala na walang mga espesyal na progresibong bahagi, pati na rin ang mga pangangailangan, mga reporma ng Nikon ay hindi, at naglagay ng isang pulutong ng mga pinsala.
Ang sanhi ng
Old Mananampalataya 'Church mismo, lahat na nauugnay sa mga ito, ito ay tumutukoy sa mga trahedya, "itim" na pahina ng Russian history. Modern tao ay mahirap na maunawaan kung bakit dahil sa ilang mga pagbabago sa mga ritwal ng mga nasunog nayon, ang mga tao dayukdok at ipagkanulo ay namatay na martir. Orthodox Kristiyano pumatay bawat isa na may matinding kalupitan. Hangga't ang patriyarkang si Nikon ay hindi, siya ay, sa halip, nagkunwari upang gustuhin ang isip mga miyembro ng "zealots Mug", na ulunan ng confessor ng hari Stefan Vonifatev. Sa samahang ito, ipinangaral namin ang ideya ng ang pagkakakilanlan ng Russian orthodoxy. Ito ay kasama at avvakum Petrov at Ivan Neronov, na kung saan mamaya Nikon banished sa pagkakatapon, kung saan sila naging martir.
Makasarili
Bilang isang resulta ng reporma, sa una nakatanggap ng isang bagong patriyarka sa nag-iisang tama, lipunan ay nahati sa dalawang bahagi, ang isa sa kung saan ay nagkaroon ng isang Nikon aktibong pagsalungat (kaya Solovetsky Monastery Tsarevo hukbo kumubkob sa 8 taon). Ito pagtanggi ng apo ay hindi tumigil, siya ay ginawang legal ang kanyang mga reporma convening ng Moscow Cathedral noong 1954, na kung saan inaprubahan at pinagtibay ang mga ito. Hindi pagkakaintindihan ay nagpakita lamang ng isang obispo - Paul Koloiensky. Old Believer Church (isa sa mga opponents ng mga pangalan reporma) na ibinigay sa labas ng batas. Nikon nagpunta pa - siya ay humingi ng tulong sa Constantinopolitan apo, na kung saan sa 1655 Nakatanggap din pag-apruba. Sa kabila ng lahat ng mga pag-uusig, ito ay lumalakas na paglaban sa komunidad, at sa 1685 sa antas ng estado, ang Princess Sophia ay nagpalabas ng isang batas ng paglalagay ng bandido ng Lumang mananampalataya. Nagsimula ang madugong pag-uusig, na patuloy na sa panahon ng paghahari ni Nicholas I.
Smart Haring tagapagpalaya
At lamang sa ilalim ng Alexander II masugid na panliligalig tumigil. Dahil sa hari na inisyu "Regulation" Lumang Believers Church ay legalisado. Ang kanyang mga tagasunod ay hindi lamang upang ipadala ang serbisyo, ngunit din upang buksan ang paaralan, upang pumunta sa ibang bansa at upang i-hold mataas na mga pampublikong opisina. Ngunit lamang noong 1971, ang opisyal na simbahan ng Russia kinikilala wrongness Councils sa 1656 at 1667, kung saan ang Lumang Mananampalataya anathema. Ang pangunahing ideya, na kung saan ay ginagabayan ng Nikon, gawin nakakatugon Russian Church ang alaala ng nakaraan, iyon ay, upang dalhin ito sa ganap na pagsunod sa mga Griyego. Naisip niya na, sa ganitong paraan, Russia samahang magkasya sa binuo bansa ng Europa. Ang mga taong ito ay may lagi been sa Russia. Sila naidulot nito at maging sanhi ng isang pulutong ng mga pinsala sa ating bansa, pagguhit nito western mundo.
adherents ng pananampalataya
Bilang isang resulta ng mga siglo ng pag-uusig ng Russian Old Believers Church heograpiya na matatagpuan sa hilagang bahagi ng European Russia, kung saan ngayon ang epekto nito medyo malaki-laki. Sa ating bansa, may mga tungkol sa 2 milyong mga Old Mananampalataya. Ito ay isang napaka-makabagbag-puso bilang na lumampas ng ilang mga kinatawan ng iba pang mga faiths naninirahan sa Russia. Ang katotohanan na sa usapin ng pananampalataya ay kinakailangan tolerance - ang katotohanan. Sa pananampalataya ng mga miyembro ng relihiyon direksyon ang punto ay hindi sa isang maniacal pangako seremonya, ngunit ang katotohanan na ang Orthodox Lumang Mananampalataya 'Church Isinasaalang-alang ng kanyang sarili sa tanging tunay na kahalili ng Russian Church, na umiral bago ang pagpapakilala ng mga "Nikon Balita". Samakatuwid, ang mga tagasuporta nito sa buong siglo, sa kabila ng kahila-hilakbot na pag-uusig, ipinagtanggol ang pananampalataya, sa gayon mapangalagaan at nakatapos ang mga hindi mabibili ng salapi mga elemento ng Old Russian kultura tulad ng mga kagamitan, mga lumang manuskrito, mga icon, mga ritwal, pagkanta, espirituwal na mga tula at pandiwang tradisyon. Buong layer ng Russian kultura.
Ang panahon ng utang na loob
Sa parehong mga capitals matapos Russia humuhukay relihiyosong institusyon ng Old Mananampalataya. Dapat ito ay nabanggit na ang kilusan mismo ay maraming varieties - at popovtsy bespopovtsy, na siya namang ay subdivided para sa ilang mga species. Gayunman, ang tunay na pangarap ng karamihan ng Lumang Mananampalataya ay nagkaroon ng isang pagnanais na maging kanilang bishop. Ito ay naging posible lamang pagkatapos ng 1846, dahil sa ordinasyon ng Lumang Mananampalataya ng Greek Metropolitan Bishops Ambrose. Nangyari ang lahat sa White Krynica. Sa ngalan ng mga village na tumindig ang may pangalang Belokrinitskaya hierarchy, na kung saan ay ang modernong Russian Orthodox Lumang-Rite Church.
Ang pangunahing templo
Sa teritoryo ng Russia, ang pangunahing simbahan ng denominasyon (i-type ang relihiyon o relihiyosong organisasyon) ay ang Katedral ng Pananalangin (Rogozhsky lane 29). Ito ay ang pangunahing simbahan ng Old Mananampalataya sa Moscow. Ang kasaysayan ng pinagmulan nito itinayo sa salot (1771), kapag ipinataw sementeryo sa labas ng siyudad. Para sa Collegiate Chamber ng katawan ng poste nabuo Lumang Mananampalataya sementeryo, at sa ibang pagkakataon nagkaroon ng isang kasunduan, at pagkatapos ng 20 taon ay lubos na isang mayamang komunidad pangangailangan ng kanyang sariling simbahan, iniutos ng gusali ng proyekto mismo Matvey Kazakov. Old Believers na ito swung malawak, ngunit bilang isang resulta ng paghadlang aksyon ng Metropolitan Gabriel sa halip ng isang malaking limang-domed simbahan ay pinapayagan na bumuo ng isang may kupola nabawasan at ang taas ng gusali. Ngunit ang Russian Old Mananampalataya Orthodox Church lamang sa 1905, noong Abril natanggap ang kanyang templo, tulad ng sa 1856, denunsyado sa pamamagitan ng Metropolitan Filaret sa pinto ng simbahan Rogozhskoe sementeryo tinatakan. Ang pagbubukas ng templo noong 1905, ang Lumang Mananampalataya ipagdiriwang bilang isang espesyal na holiday.
philippine daily
Sa Rusya, ang isang pulutong ng mga gusali sa relihiyon na denominasyon. Kaya, lamang sa Moscow rehiyon ng hanggang sa 40, ang parehong dami at sa kabisera mismo. Russian Old Mananampalataya Orthodox Church ay may sariling mga bahay ng pagsamba at chapels sa halos lahat ng mga distrito ng Moscow. Listahan kanila ay malawak na magagamit. Ang kasalukuyang apo ng Moscow at Lahat ng Russia Cornelius subtly gagawa ang relasyon nito sa mga opisyal ng simbahan, at sa mga awtoridad, na may resulta na siya ay nakilala sa Pangulo ng bansa. V. V. Putinym. Main Church of Old Mananampalataya sa Moscow Pokrovsky iglesia ay ang katedral at ang tirahan ng mga apo Cornelius. Ang isa pang pangalan para sa iglesia na ito - Summer Church of the Intercession ng Banal na Virgin. Ang isang pulutong ng mga simbahan at katedral ng Lumang Mananampalataya ay pinangalanan sa karangalan ng Banal na Virgin, dahil siya ay ang kanilang pangunahing defender at tagapagtanggol. Ang proyekto kasangkot ang sukat ng templo, na lalampas sa Assumption Cathedral ng Kremlin. Order ng Catherine II, sila ay nabago. Rogozhskaya Old Believer simbahan ay matatagpuan sa parehong makasaysayang lugar ng Moscow, na kilala bilang pinangalanang iem Rogozhskaya settlement na lumitaw sa kaliwang bangko ng Yauza River, malapit sa nayon ng Androhina sa XVI siglo. Ang unang templo ng kahoy na nagmula dito sa XVII siglo, at sa 1776 na ito ay erected Old Believer mangangalakal dito ang aking unang simbahan sa Moscow (Nikolaya Chudotvortsa), at pagkatapos M. Kazakov built Pokrovsky templo.
Old Believers Church sa St. Petersburg
Ito ay may sarili nitong lugar ng pagsamba at drevnepravoslavie Petersburg. iglesia Old Believers 'pinakaluma sa Northern kabisera Ligovskaia komunidad na matatagpuan sa transportasyon lane. Ang templo, na binuo sa isang espesyal na proyekto ng architect P. P. Pavlova, ay itinayo sa loob lamang ng dalawang taon, ngunit ay bukas para sa mga parishioners pagkatapos na pagkatapos ng rebolusyon, siya ay agad na sarado. Revived at nakarehistro sa pamamagitan Ministry of Justice noong 2004, Ligovski Old Believer komunidad natanggap ang kanilang likod sa templo noong 2005. Bukod sa kanyang St. Petersburg ay may 7 higit pang relihiyosong institusyon sinaunang Orthodox Iglesia ni Cristo.