Kalmyks: relihiyon, tradisyon at kasaysayan ng mga tao

Hindi kaya madalas sa Europa, may mga taong nagsasalita ng Mongolian wika. At halos lahat ng mga ito ay nakatira sa Republika ng Kalmykia. Kalmyk tao ang dumating sa lupain isang beses na tinatawag na ang Polovtsian kapatagan. Pagkatapos ng kanilang pagdating sa ika-17 siglo, ang lugar na ito ay naging kilala bilang ang Kalmyk kapatagan. Ngayon, ito ay ang Republic of Kalmykia. Ang mapa ay nagpapakita ang eksaktong lokasyon nito.

kuwento

Di-pangkaraniwang mga tao - Kalmyks. Ang kasaysayan ng mga tao ay may mga ugat sa nakaraan. Ito ay nagsisimula sa Asya. Kalmyks - natives ng West Mongolian tribo na tinatawag na Oirats. Sila, sa pagliko, ay pumasok sa dakilang Mongol Empire nilikha sa pamamagitan ng Genghis Khan. Siya pinamamahalaang upang makiisa sa halos lahat ng mga bayan na naninirahan sa oras na iyon sa teritoryo ng Central Asia.

Oirats suportado Genghis Khan sa kanyang conquests sa Russia, ang Caucasus, China, Asia at Korea. Kasabay nito, at ay nilikha sa pamamagitan ng isang grupo ng mga militar na yunit, na ipinasa ng inheritance tungkulin. Sa paglipas ng panahon, ang mga yunit ay naging grupo ng etniko na umiiral pa rin. Ngayon, hindi nila maaaring magkaroon ng tulad kabuluhan, sa lalong madaling mas kaugnay sa mga conquests. Halimbawa, may ay isang grupo Torgouts. Kaya tinatawag na tao na nagbabantay sa Mongol khans. hosheutov grupo ay binubuo ng mga taong nagsilbi sa harap ng mga tropa, Derbets - ay Cavalry Army.

Ang Mongol Empire ay malaking. Domestic problema ay ang pamantayan dito. Sa paglipas ng panahon, sila ay may na humantong sa kanyang hati. Oirat khans tumangging sundin ang dakilang emperador Mongol.

Ang mga pundasyon ng relihiyon ng Kalmyks

Hanggang sa ika-17 siglo ang Kalmyks practiced shamanism. Ngunit aktibong misyonero mula sa Tibet ay nag-ambag sa ang katunayan na ang karamihan sa mga Kalmyks upang yakapin ang Budismo. Ngunit hindi ito makatulong upang mapanatili ang integridad ng Mongolian mga tao. Marugo digmaan ay nagpatuloy. Gayunpaman, Buddhism, Lamaism malawak na kumalat sa teritoryo ng modernong Republika ng Kalmykia.

Kalmyk kapangyarihan ng kan ay bahagi ng Russia hanggang 1771. Sa unang bahagi ng yugto ng pag-iral nito, ang Russian mga pinuno ay hindi i-attach partikular na kahalagahan sa panloob na aparato. Relihiyon Kalmyks nagkaroon ang kanilang kalayaang magpasiya, at ang estado ay hindi makagambala sa kanilang kultura. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga pinuno ng Russia ay nagsimulang gawin ang mga hakbang at upang hikayatin ang mga taong kinuha Orthodoxy. Kalmyks na may undergone ang seremonya ng pagbibinyag, ay pinapayagan upang pumunta sa iba pang mga lungsod at mga nayon Russia.

Sa katapusan ng ika-18 siglo ang Russian estado ay nadagdagan panghihimasok sa panloob na buhay ng mga Kalmyk kapangyarihan ng kan ay unti-unting nililimitahan ang karapatan ng Kalmyks, at sa 1771 ganap na ito ay eliminated. Kasabay nito ang Russian pamahalaan pagbabagong-tatag Kalmyks control ay natupad. Tradisyon at mga karapatan ng Kalmyk mga tao ay lubos na nag-iingat. Kapag ang Astrakhan lalawigan ay nilikha sa Kalmyk-dagat Affairs, na kung saan ay nag-aalala sa pamamahala ulus. Mamaya, sa 1847, ang kapalaran ng Kalmyk tao depended sa ang Ministri ng Estado Property.

Kalmyks. pagsamba

Russian pamahalaan sinubukan upang ilagay ang presyon sa Kalmyk tao sa usapin ng pag-convert ang mga ito sa Kristiyanismo. Bago ang rebolusyon sa gitna ng mga Kalmyks nanatili Buddhist rights pastor, na kung saan ay inilatag sa 1640. Sa paglipas ng panahon, at sa Orthodox pananampalataya sinimulan upang tugunan ang Kalmyks. Relihiyon simula upang maikalat mabilis na matapos ang pagbubukas ng seminaryo sa Astrakhan, Kalmykia dahil heograpiya ay bahagi ng Astrakhan diyosesis. Pagkatapos ay ang Russian pamahalaan ay nagsagawa ng mga hakbang upang magtatag ng isang misyon, hindi alaala Kalmyks Kristiyano. Noong kalagitnaan ng ika-19 siglo kilusan misyonero naabot nito kasukdulan. Sa mga seminaryo ay nagsimulang pagtuturo ng Kalmyk wika. Sa 1871 ito ay nagsimulang kanyang pag-iral Orthodox Missionary Committee, na ang mga pagsusumikap paaralan ay isinaayos at binuksan ang isang kanlungan kung saan maaari nilang mabuhay Kalmyks. Relihiyon profoundly nagbago ang kapalaran ng Kalmyk tao. Ang mga tao ay maaaring makakuha ng isang disenteng edukasyon. Sa paglipas ng panahon, ang mga paaralan ay naging isang mahusay na missionary school, na tren mga guro at mangangaral na dapat na pumasa sa espirituwal na kaalaman sa Kalmyk pakikipag-ayos.

Hindi masyadong aktibong kinuha mga rebolusyonaryong makabagong-likha Kalmyks. Buddha ay nanatili para sa karamihan ng Kalmyk tao ang pangunahing Diyos. Kristiyanismo ay kinakatawan pangunahin nanggaling mula sa Russia. Nito malalim na tradisyon ayaw mong baguhin ang Kalmyks. Relihiyon na ito ay mahirap na baguhin. Ano ang relihiyon Kalmyks? Ang katanungan na ito ay hindi simpleng sagot. May kasama ang mga Kalmyks at Orthodox, at Buddhists, at kahit na shamans.

Ang mga paghihirap ng Kalmyk tao

Communists ay dumating sa kapangyarihan ng isang positibong epekto sa kasaysayan ng rehiyon Kalmyk. Ito ay sila na maibalik pagkakaisa at kalagayan ng estado Kalmyks ibinalik. 1926 minarkahan ang simula ng Kalmyk Autonomous Oblast, na kung saan mamaya ay naging kilala bilang ang Kalmyk ASSR. Ngunit ang mga relihiyosong buhay ng mga Kalmyks sa panahon lubhang nagdusa. Ang anumang relihiyosong gawain ay mahigpit habang sinasagasaan. Spiritually uliran paghihirap naranasan Kalmyks. Relihiyon sa gitna ng 30s ay ganap na eliminated. Sa 1943, ang Kalmyk tao ay ipinatapon sa iba't ibang bahagi ng Russia. At ang kanilang hangganan ay dumating sa Russian. At lamang ng 10 taon na ang lumipas ang Kalmyks ay muling makakabalik sa kanilang lupain. Kalmyk ASSR mabawi buhay. Ngunit isang legal na relihiyon sa teritoryo ng pag-areglo at ito ay hindi hanggang sa 80s. Espirituwal na pang-aapi pa rin nadama Kalmyks. Christian relihiyon nagsimulang manariwa lamang sa 1984. Ang simula ng ito ay ang pagkatuklas ng isang Orthodox parokya sa nayon ng Priyutnoe. Ito minarkahan ang paglipat ng Kalmykia sa Stavropol diyosesis. Kabilang sa mga Kalmyk populasyon ay nagsimulang upang lumitaw mga bagong komunidad, gaya ng mga Baptist at Pentecostals. Sa Kalmykia, mayroon ding isang Buddhist komunidad, kung saan ay nabuo sa 1988.

Mga Tampok ng kultura ng mga Kalmyks

Sa kabila ng maraming paghihirap at lagalag paraan ng pamumuhay, hindi para sa isang sandali kalimutan ang kanilang mga tradisyon Kalmyks. Relihiyon at kultura ng mga tao ay palaging na kaugnay invisible thread. Kalmyks ay mahirap i-convert sa pananampalatayang Kristiyano. Sandaang taon na tradisyon na ginawa ang kanilang sarili nadama. Pagkatapos ng maraming mga taon sa lupa practiced shamanism. Imposibleng nakawin ang mga puso ng Kalmyks. Ang kakaibang uri ng kultura ng populasyon na ito at ngayon ay nakalarawan sa Mongolian populasyon. Kalmyk Modern lipunan ay unti-unting nawawala ang kanyang tradisyonal na pagkakakilanlan, ngunit may mga customs na mapangalagaan hanggang sa araw na ito.

tradisyunal na mga tampok

Fire Kalmyks itinuturing na banal na elemento. Tungkol sa kanya ay hindi isang beses na binanggit sa aklat ng mga seremonya gawa ng Kalmyk tao. Deep nitong kaugalian at kultura ng Kalmyks-daan sa amin upang makipag-usap sa mga ito bilang isang independiyenteng grupo ng etniko.

Fire sa Kalmyk tao ay itinuturing na ang maliwanag na halimbawa ng Sun Diyos. Samakatuwid, dito may ilang mga paghihigpit, halimbawa, upang i-cross sa pamamagitan ng apoy, o hindi pag-aalaga tungkol sa kanya ay itinuturing na isang makasalanang kilos. Ito ay ipinagbabawal upang patayin ang apoy na may tubig. Dapat kang maghintay hanggang siya ay lumabas. Pinayagan upang punan apoy na may buhangin o lupa.

Ang pagsamba sa apoy ay itinuturing na isang espesyal na ritwal. Kalmyks kahit magsagawa ng ilang mga ritwal sa manuyo apoy. Ito ay isang uri ng sakripisyo. Ang uri ng pananampalataya ng apoy - ito ay isang pambansang tampok ng Kalmyks. Inilarawan nito ang mga ito sa maraming mga makasaysayang mga gawa. Kung walang apoy sakripisyo ay hindi maaaring gawin ang anumang isa ng kasal o libing. At ngayon maaari naming makita ang mga seremonya na kung saan ang pari ay nag-aalok ang mga hayop sa apoy at basahin ang isang espesyal na panalangin. Para rito, tinatanong niya ang pagpapala ng diyos para sa mga regalo ng kaligayahan sa pamilya buhay ng kanyang anak na babae.

Pagbuburol din napupunta sa pamamagitan ng walang hain apoy. Sa ikapitong at apatnapu't-siyam na araw pagkatapos ng libing ng mga kamag-anak ng namatay na kailangang isakripisyo ang apoy tupa, pagpapakain sa gayon ay namatay na kamag-anak. Kalmyks seriyosong naniniwala apoy na ay isang uri ng conduit sa pagitan ng mga buhay na mundo at pinong bagay.

pagsamba sa apoy

Kalmyks matatag naniniwala na ang apoy ay may banal na kapangyarihan. Iyon ang dahilan kung bakit wala sa mga hugas ritwal ay kumpleto nang walang apoy. Ang ganitong mga ritwal ay inilarawan kahit na sa classical gawa. Halimbawa, sa gawaing A. Amur-Sanan inilarawan apoy seremonya pagprotekta biyahero sa kalsada. Ang apoy erupted ibinuhos sa isang maliit na bilang ng asin. Pagkatapos ay dumaan sa pagitan ng dalawang apoy baka at sa mga ito ay sa paraan carriage. Ngayon, ang Kalmyks apoy at linisin ang kanilang mga tahanan, obnosya ito sa paligid ng bahay mula sa silangan hanggang kanluran. Matapos ang libing, ay dapat ding gumawa ng isang hugas ritwal ng apoy sa pamamagitan ng pagpindot ang iyong mga kamay sa ibabaw nito.

Paganismo at Budismo sa kultura ng Kalmyks matatag intertwined. Pagano sinabi ng sunog, bilang ang kinatawan ng Sun Diyos, o sa halip, sa paganismo na ito ay mismo sa Araw ng Diyos. Samakatuwid, dapat niyang isakripisyo ang lahat ng mga produkto pagkakaroon ng isang mainit-init likas na katangian. Maaaring ito ay langis, mantika, nakalalasing na likido. Buddhist tradisyon ay kumakatawan sa apoy bilang isang simbolo ng karunungan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay maaaring gamitin na magsunog ng anumang kawalan ng kaalaman.

Ang likas na katangian ng Kalmyk tao

Kalmyks, pati na rin ang iba pang etnonarodnosti ay may sarili nitong natatanging karakter. Una, ang mga ito ay napaka-bukas. Ang ganitong mga tao ay tinatawag na extroverts. Pangalawa, ang mga ito ay praktikal at makatuwiran. Kalmyks at ilang mga likas maximalism. CalMac laging Nagsusumikap para sa mahusay na gawa. Hindi niya ay mag-aaksaya ng iyong oras at pansin sa pagpapatupad ng mga maliliit na mga proyekto. Sa buong mundo, ang kalakihan at sukat - ang lahat ng ito ay makikita sa gitna ng Kalmyks.

Kalmyks - lubos na orihinal na mga tao. Hangga't maaari, nagsusumikap sila upang ipakita ang kanilang pagkamakasarili at upang maakit ang mas maraming atensyon hangga't maaari. Kasabay nito, ang Kalmyk mga tao na may dakilang paggalang para sa pagtingin sa sarili ng iba.

Kalmyks ay aktibo, masipag at artistikong. Ito ay maaaring hinuhusgahan hindi lamang sa pamamagitan ng kanilang mga paggalaw at pambansang sayaw, ngunit din para sa kanilang mga speeches. Kalmyks magsalita buhay na buhay, flexible, matatas at concisely. Ang ilang mga pinagkukunan Kalmyk ng ito ay inihambing sa isang machine-gun ritmo.

Halos lahat Kalmyks - optimists. Lagi silang tumutok sa mga positibong bagay sa buhay, ang sinumang tao ay kumiling na mapansin lamang positibong katangian. Ang lahat ng mga gawa ng classical folk epiko ay nagkaroon ng isang napaka-positibong pagtatapos.

Pagala-galang mga tao ay may palaging hinahangad upang papuri. Ang pagnanais na maging lider sa anumang negosyo na likas at Kalmyks. Ito ang mga tao ay very proud, ngunit hindi mapagmataas. Buddhism ilang mga purified malay Kalmyks pati pride para sa Buddhist - ay isang mortal na kasalanan.

Dahil Budismo sa Kalmykia ay isa sa mga pangunahing relihiyon paggalaw sa bansa na binuo ng maraming mga Buddhist templo.

Temple of the Great Victory (Kalmykia). paglalarawan

Sa Oktyabrsky distrito ng Kalmykia (village Malaki Tsaryn) ay tahanan sa isa sa mga pinakamalaking Buddhist komunidad. Narito ang pinaka-kahanga-hangang Buddhist templo sa Kalmykia - ang Temple of the Great Victory. Buddhist relihiyosong mga gusali na tinatawag na khurul. khurul Ito ay erected sa 2002. Just 2 years ilagay ng mga manggagawa pinamamahalaang upang mapagtanto ang proyekto Sangadzhieva Yu, sino ay itinuturing na ang pinakamahusay na arkitekto ng Kalmykia. Oktubre 11, 2002 ang mga pinto ng Great Victory Temple opisyal na binuksan. Khurul ay binuo salamat sa mga donasyon mula sa komunidad Buddhist mismo, residente ng Oktyabrsky distrito at sponsors. Pangulo ng Kalmykia, Ilyumzhinov KN din invested kanilang pera sa construction.

Ang templo ay isang 18-meter gusali. Ang gitnang bahagi sumasakop sa prayer hall, kung saan ang altar ay matatagpuan. Sa harap ng isang live na khurul monghe. Gayundin mayroong isang room para sa pagtanggap ng mga bisita Lama. Buddha rebulto lumitaw dahil sa pagsisikap eskultura Vaskina Korobeynikova B. at C. Ang gitnang input wheel Turo pinalamutian figure at usa na ginawa Galushkinym Nikolaem.

Gayundin khurul ay isang estatwa ng Buddha of Medicine at isang malaking koleksyon ng mga banal na kasulatan at tanok.

Sa Kalmykia ilang mga templo Buddhist, ang mga ito ng interes sa mga turista.

Elista - sentro ng Buddhist kultura

Elista ay ang kabisera ng Republika ng Kalmykia. Ang mapa ay nagpapakita ng lokasyon nito.

Ito ay isang hindi pangkaraniwang bayan, ito ay hindi tulad ng karamihan ng mga Russian mga lungsod. Ito ay pinalamutian ng mga Buddhist templo at makulay na mga gusali ng Eastern architecture. Mga taong naninirahan sa Elista, pananaw at silangan. Eastern kultura lovers dapat bisitahin Elista. Narito ang pinaka-marilag na Buddha templo, sikat sa buong Europa. Mayroon ding isang Buddhist monasteryo, isang paboritong lugar ng Dalai Lama sa panahon ng kanyang pagbisita sa Kalmykia. Sa Elista, mayroong isa pang amazing-akit - Golden Gate, na kung saan fulfills ang lahat ng mga gusto. Elista - hindi kapani-paniwalang nakamamanghang bayan. Kalmyks - maliwanag na mga tao. Dito maaari itong madama sa puno. Magagandang costume, sayawan - ang lahat ng ito distinguishes ang Kalmyks mula sa iba pang mga Asian at Mongolian nationalities. Elista sikat hindi lamang para sa Buddhist gusali. May mga attractions na nakatuon sa chess din.

Ang katotohanan na ang chess para Kalmyks ay itinuturing na isang pangunahing libangan. Dito ay regular na gaganapin sa World Chess Championship.

Templo ng "Golden tahanan ng Buddha"

khurul ito itinuturing na isa sa pinakamalaking hindi lamang sa Republic of Kalmykia, kundi pati na rin sa Europa. Templo ay tumatagal ng pagmamataas ng lugar sa gitna ng Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul taas ng 56 metro. Sa loob nito ay nakatayo ang isang malaking estatwa ng Buddha (12 metro).

Ang templo ay itinuturing na ang pangunahing atraksyon Elista. Ito ay hindi lamang ng isang maganda at marilag na gusali. Ito ang lugar upang magsagawa ng mga ritwal at pagsamba ng mga diyos. Ang templo ay napapalibutan ng isang symbolic bakod sa kahabaan ng perimeter 108 stupas matatagpuan. Ipasok ang templo, maaari mong sa pamamagitan ng South Gate. May tatlong mga pasukan. Ang bawat isa ay sa isang tiyak na bahagi ng mundo. Ang arkitektura ng templo ay kahawig ng isang malaking Mandala. Papalapit na ang gusali, maaari mong makita labing pitong pagodas, na kung saan tumaas ang statues ng mga dakilang Buddhist monghe at guro.

Khurul sa 7 mga antas. Sa ground level mayroong isang museo, isang conference hall at isang library. Sa pangalawang antas ay may isang estatwa ng Buddha Shakyamuni at panalangin hall. Ang rebulto mismo ay nagsisilbi bilang isang imbakan para sa alahas, spices, lupa, halaman, at grasses. Ang lahat ng mga Buddhists isaalang-alang ang mga sagradong bagay. Sumasakop para sa mga rebulto ay ginto dahon at mga diamante. Ang ikatlong antas ay para sa mga indibidwal na reception ng mga bisita. Narito ang mga kuwarto ng mga monghe, Tibetan gamot doktor, Astrologo at administrasyon templo. Ang ika-apat na antas ay isang maliit na conference room. Dito maaari mong mahanap ang pinuno ng Buddhists Telo Rinpoche Tuluk. Ang ika-limang antas ng residence tumatagal Tenzin Gyatso (Kanyang kabanalan ang Dalay Lama XIV). Ang ikaanim na antas ng tirahan ang lugar para sa komersyal na layunin. Sa ikapitong antas ay maaari lamang tumaas clerics upang mailubog sa pagninilay-nilay.