Icon "Ang Muling Pagkabuhay ni Cristo": ang paglalarawan, halaga, larawan

Ang pangunahing doktrina ng Kristiyanong pananampalataya ay ang muling pagkabuhay ni Kristo ang Tagapagligtas sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan ng krus. Easter holiday ay itinuturing na ang gitnang maliturgiya pagdiriwang ng taunang bilog. Hindi nagbabago katangian ng anumang kaganapan, glorified Iglesia, ay ang kanyang kaakit imahe. Gamit ang kapangyarihan ng industriya ng paglilimbag, ang icon na "Muling Pagkabuhay ni Kristo" sa ating panahon ay isa sa mga pinaka-karaniwang. Gayunpaman, ang paglitaw ng mga popular na ngayon imahen ay kaugnay sa isang mahabang kasaysayan hymnography at matigas kung magsalita pagiging malikhain ng mga Ama ng Simbahan. Ang pagiging kumplikado ng pagbuo ng mga magagandang kuwento ay hindi lamang ang saturation ng komposisyon ng maramihang mga numero, ngunit din sa ang katunayan na ang mga paglalarawan ng mga kaganapan nang walang ebanghelista. Iba't ibang at hindi maaaring maging: ang mga alagad-mga apostol ang naroroon, at ang napaka-himala ay hindi kayang unawain sa isip ng tao. Ang imahe ng Muling Pagkabuhay ay itinuturing neizobrazimym, kaya ang pagpipinta sumasalamin kaganapan nang direkta kaugnay nito. Ang ranggo ng Liturhiya Ioanna Zlatousta may mga salitang ito: "sa nitso ng laman, sa impiyerno na may mga kaluluwa na gaya ng Dios sa paraiso na may mga magnanakaw." Text sa ilang mga lawak ay naglalarawan ng mga kaganapan na humahantong hanggang sa ang muling pagkabuhay. Sila ay may kaliwa ng kanilang mga marka at apokripiko kasulatan.

Ang unang imahe

Kaakit imahe ng unang tatlong siglo ay alegorikal at symbolic. Sa nagbubuhat Iglesia art imprint ipinataw matinding pag-uusig ng mga pagano. Sa mga pagkakataong ito, ang mga dambana ay dapat na maingat na nababantayan mula kapusungan. Ang pinaka-mahalagang kaganapan ng Simbahang Kristiyano ay kinakatawan sa anyo ng mga uri ng Lumang Tipan. Ang pinaka-karaniwang ay ang imahe ng nangyari kay Propeta Jonas sa tiyan ng Leviathan. Paanong si Jonas ay tatlong araw sa sinapupunan ng isang balyena, at pagkatapos ay itatapon sa liwanag, at ni Cristo ay tatlong araw sa libingan, at pagkatapos ay muling nabuhay. Ang kaganapan na ito ay bantog sa Easter hymns.

iconographic uri

Ang sandali ng muling pagkabuhay ng laman ay imposible upang kumatawan dahil ang isip ng tao ay hindi maaaring kahit na theoretically, ang prosesong ito ay, ang mas maraming ipahayag ito graphically. Sa Christian ikonograpia, mayroong isang limitadong bilang ng mga storylines, ay bumubuo ng para sa mga tapat na ang kadakilaan ng kaganapan. Imahe ng mga klasikong orthodox pinagmulan ng pangalan ko ay hindi ang icon ng "muling pagkabuhay" at "The Descent of Christ the Saviour sa impiyerno." Ang Western tradisyon ay dinala sa loob ng dalawang maliturgiya paggamit mas malinaw kamalayan ng mga karaniwang tao sa kalye ngayon ay maganda ang image: "Si Kristo ay Risen mula sa libingan," at "Ang palatandaan ng muling nabuhay na Tagapagligtas Myrrh-bearers." May mga pagkakaiba-iba na ito sa pangunahing tema, halimbawa, ang icon na "muling pagkabuhay ng mga pista opisyal."

natatanging katotohanan

Ang bawat pagkilos sa simbahan ay dapat na inaprubahan ng charter at nang tiyakan nabigyang-katarungan. Modern doktrina teologo ng simbahan ay ihinambing sa pagong, na may malakas na nakasuot para sa proteksyon. Ito nakabuo ng isang carapace laban sa maraming mga heresies at maling mga aral para sa siglo. Mahigpit na regulated at mga gawain sa larangan ng sining. icon Ang bawat brush stroke ay dapat makatwiran. Ngunit ang icon na "muling pagkabuhay" ay batay sa hindi masyadong canonical mga mapagkukunan ng impormasyon. Ang nangabanggit sa source teksto ng V siglo, ang tinatawag na Ebanghelyo ni Nicodemus, tinanggihan ang ideya ng canonical na Iglesia.

Icon "Ang Muling Pagkabuhay ni Cristo." halaga

Pictorial imahe ay nagsasabi sa amin ang tungkol sa mahusay at hindi maarok na mga kaganapan. Ito ay ang Ebanghelyo ni Nicodemus ay marahil ang tanging sinaunang manuskrito pinagmumulan, ay nagsasabi sa kuwento ng kung ano ang nangyari sa kay Cristo mula sa panahon ng libing ng kabaong bago ang pag-aalsa. Sa halip apokripiko dialogue ay inilarawan sa detalye sa pagitan ng mga diyablo at impiyerno, at kasunod na kaganapan. Impiyerno, sa pag-asa ng kanyang pagbagsak, siya inuutusan ang maruruming espiritu mahigpit "naka-lock pintuang tanso, bakal, at paninigas ng dumi." Ngunit ang Hari ng Langit overwhelms ang gate, nagbibigkis Satanas at betrays sa kanya sa lakas ng impiyerno, commanding panatilihin siya sa chain hanggang sa Ikalawang Pagparito. Pagkatapos nito, tinatawag ni Kristo ang lahat ng sundin lamang siya. Pagkatapos siglo dogmatist nakadamit noncanonical teksto sa kinikilala doktrina. Ang Tagapaglikha ay hindi ang pagsukat oras ay mahalaga sa Kanya bawat tao na nabuhay bago pangangaral ni Kristo, ang kanyang mga contemporaries at living sa atin. bumaba ang Tagapagligtas sa impiyerno, dinala sa labas ng impiyerno lahat ng mga taong kaya pagnanais. Ngunit buhay na ngayon ay mayroon ng isang pagpipilian upang gumawa para sa iyong sarili. icon ay nagpapakita ng walang hanggang kapangyarihan ng Tagapaglikha, upang pagpapalaya ng mga bihag ng impiyerno. At sa paglipas ng panahon, siya ay lilitaw upang magkaroon ng paghatol at sa wakas ay matukoy ang parusa ng kasamaan at ang walang-hanggang gantimpala ng mga matuwid.

Serbian fresco

Sa panlalake monasteryo Mileseva (Serbia) ay isang sinaunang templo ng Assumption ng XIII siglo. Isa sa mga imahe ng medyebal ensemble ng mural painting ay isang icon na "Muling Pagkabuhay ni Kristo". Sa mural ay nangangahulugan ng isang anghel nakasisilaw ang mga damit, na kung saan ay tumutugma sa paglalarawan ng mga kaganapang ito, ang mga Evangelista Matfeya. Makalangit na sugo upo sa pinagsama ang layo mula sa pintuan ng yungib bato. Sa paligid ng kabaong maglatag libing saputan Tagapagligtas. Sa tabi ng anghel inilagay ang babae na nagdala ng isang kabaong na puno ng kapayapaan. mapanuring rebisyon Ito Orthodox icon-espesyal na pagkalat ay hindi natanggap, ngunit ang Western makatotohanang pagpipinta siya'y nasisiyahang gumagamit. Nang kawili-wili, sa kasong ito, ang kaganapan ay itinatanghal nang walang ang pangunahing kalahok -Hrista.

Sinaunang canonical image

Sa 1081 ang simbahan ay itinayo sa labas ng Constantinople. Sa lugar ng lokasyon nito ito ay nakatanggap ngalan ni Kristo ang Tagapagligtas Cathedral sa Fields. Sa Griyego, "sa larangan" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti koro). Kaya, ang simbahan at monasteryo ay binuo sa ibang pagkakataon at sa araw na ito ay tinatawag na "Chora". Sa simula ng siglo XVI, isang bagong mosaic na sumasaklaw sa interior ay nakaayos sa simbahan. Kabilang buhay pa - ang icon na "Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, paglusong sa Hell". komposisyon ay nangangahulugan ng ang Tagapagligtas na nakatayo sa pintuan ng impiyerno punit-punit. Cristo ay napapalibutan ng almond shaped halo. Mayroon siyang mga kamay umaangat mula sa libingan nina Adan at Eba. Sa likod ng mga progenitors ng sangkatauhan ang matuwid ng Lumang Tipan. mapanuring rebisyon na ito ay pinaka-karaniwan sa ikonograpia.

Tulad ng ipinapakita sa icon?

Ang imahe ay kumakatawan sa dogma ng Simbahan, ipinahayag sa magandang hugis. Ayon sa doktrina ng simbahan, ang paraiso para sa mga matuwid ay sarado hanggang sa kamatayan sa krus ng Tagapagligtas at ang Kanyang maluwalhating pagkabuhay. Icon komposisyon ay kinabibilangan ng mga pinaka-tanyag na mga imahe ng mga banal sa harap ni Cristo panahon ng sangkatauhan. Ang Tagapagligtas ay nakatayo sa pintuan ng impiyerno isinalansan pahalang. tungkol sa mga ito kung minsan ay portrayed kasangkapan at nahango kuko. Adan at Eba, bilang isang patakaran, ay matatagpuan sa magkabilang gilid ni Cristo. Sa likod matriarchs ay Abel, Moises at Aaron. Kaliwa para kay Adan ng isang Ioanna Krestitelya, Hari David at ni Salomon. Ang mga figure nina Adan at Eba ay maaaring matatagpuan sa isang tabi ni Cristo. Sa ibaba ng komposisyon ay maaaring ipakita sa ang libingan anghel mapagpahirap marumi espiritu.

Icon "Ang Muling Pagkabuhay ni Cristo." paglalarawan

Isang imahe pagkakaroon ng Western pinagmulan, ay hindi isang nominal komposisyon, at ang pictorial mapping evangelical kaganapan. Karaniwang portrayed isang bukas na cave-nitso, isang anghel nakapatong sa bato at ito ay matatagpuan sa tabi ng sarkopago sa ibabang bahagi ng ang mga bahagi ng bumagsak sundalo Romano at, siyempre, si Cristo nakasisilaw ang mga damit na may mga tanda ng tagumpay laban sa kamatayan sa kanyang mga kamay. Banners ilagay sa red cross. Ang mga kamay at paa ay kinakatawan sugat mula sa mga pakong ibinaon sa laman sa pagpapako sa krus. Kahit na ang icon na "muling pagkabuhay" at ay nakunan sa loob ng XVII siglo ng mga Katoliko realist tradisyon, ngunit nararamtan ng Orthodox canonical form, ito ay lubos na popular na kabilang sa mga tapat. Walang teolohiko interpretasyon hindi ito nangangailangan.

pista opisyal pista opisyal

Banal na charter Resurrection Church ay itinuturing na hindi lamang isang holiday, ngunit ang isang espesyal na pagdiriwang, na kung saan papuri ay patuloy sa loob ng apatnapung araw. Dagdag pa rito, ang mismong pagdiriwang ng Easter ay tumatagal ng pitong araw bilang isang araw. Ang mataas na saloobin ng mga mananampalataya sa rebelyon mula sa libingan ng Tagapagligtas ay makikita sa relihiyon art. Orihinal na linya ng pag-unlad ng mga artistikong tradisyon ay ang icon na "Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, paglusong sa impiyerno na may isang mahusay na kapistahan." Ang larawan na ito ay naglalaman ng mga imahe sa gitna ng mga pangunahing kaganapan sa buhay ng iglesia, at sa perimeter sa paksa selyo labindalawang pinakamahalagang pista opisyal na nauugnay sa buhay sa lupa ni Cristo at ang Virgin. Kabilang sa mga ito shrines mayroon ding mga lubos na natatanging mga kopya. Gayundin itinatanghal at mga kaganapan ng Mahal na Araw. Sa kapaki-pakinabang, ang icon na "Muling Pagkabuhay ni Kristo kasama ang Labindalawa Mahusay Feasts" - isang buod ng mga pangyayari sa Ebanghelyo at ang taunang cycle ng mga serbisyo. Sa mga larawan ng kaganapan ng paglusong sa impiyerno ay inilarawan na may maraming mga detalye. komposisyon ay may kasamang isang matuwid na figure, ang isang string na nagdudulot Cristo mula sa impiyerno.

Icon sa patungan ng aklat

Sa gitna ng templo ay isang pedestal na may isang hilig board, na tinatawag na patungan ng aklat. Ito ay pinaniniwalaan ang imahe ng isang santo o isang holiday, na kung saan ay nakatuon sa serbisyo ng araw. Icon "muling pagkabuhay" sa patungan ng aklat ay madalas: apatnapung araw ng Mahal na Araw at sa dulo ng bawat linggo. Matapos ang lahat, ang pangalan ng araw ay mga Kristiyano na pinagmulan, ang huling araw ng linggo na nakatuon sa ang pagluwalhati sa nadaig ni Cristo ang kamatayan.

Ang pinakakapansin-pansing mga templo sa karangalan ng Muling Pagkabuhay

Ang isa sa mga pinakadakilang mga simbahan Russian ay Banal Resurrection Cathedral ng Bagong Jerusalem Monastery, na binuo sa 1694. Gamit ang konstruksiyon , Patriarch Nikon nais na muling buuin ang Iglesia ng muling pagkabuhay sa Banal na Siyudad at upang bigyan ng diin ang nangingibabaw na posisyon ng Russian Iglesia sa Orthodox mundo. Sa katapusang ito, Moscow blueprints at modelo ng dambana Jerusalem ay kinuha. Ang isa pang, kahit na mas mapaglunggati, ngunit hindi bulok sa monumentality ay isang Church of the Tagapagligtas sa Spilt Dugo sa St. Petersburg.

Konstruksiyon ay nagsimula sa 1883 sa memorya ng pagpatay nang pataksil ng Emperador Alexander II. Ang uniqueness ng katedral sa na ang mga panloob na dekorasyon ay ginawa ng isang mosaic. Mosaic koleksyon - isa sa mga pinakamalaki sa Europa. Ito ay natatangi sa ang kalidad ng pagganap. Sa maliwanag maaraw araw, iridescent kulay tile lumikha ng isang natatanging pakiramdam ng pagdiriwang at pakikilahok sa espirituwal na mundo. Sa templo doon ay isang larawan ng mga dakilang kagandahan. Sa labas, sa isa sa mga entrance portal, din naglalaman ng icon na "Muling Pagkabuhay ni Kristo". Mga Litrato, siyempre, ay hindi maaaring ihatid ang kapunuan ng mga sensations, ngunit ito ay lumilikha ng isang kumpletong larawan ng ang gara ng palamuti.