History of Political Ideas

Pagsusuri ng moderno at klasikal na pananaw sa pinagmulan ng mga patakaran ay nakakatulong upang mas mahusay na maunawaan ang nilalaman ng kategoryang ito. Ito ay nagpapahintulot din sa iyo upang ipakita ang pangkalahatang istraktura ng agham na ito bilang isang complex ng ilang mga disiplina.

Ang kasaysayan ng mga pampulitikang pag-iisip napupunta bumalik sa elementary pagsasaalang-alang tungkol sa ugnayan sa pagitan ng mga pinuno at ang kanyang subordinates, sa pagitan ng estado at mga indibidwal. Butil tulad reflections ay matatagpuan kahit na sa treatises ng sinaunang Tsina, Indya at ang East. Ngunit karamihan sa mga mananaliksik ang tunay na kasaysayan ng doktrina pulitikal pa rin ay nagsisimula sa ang konsepto ng Aristotle at Plato.

Plato - ang pinaka-tanyag na mag-aaral ng Socrates, at sa ibang pagkakataon guro ng Aristotle. Siya ay isang napaka-edukadong tao para sa oras na iyon, na nilikha ng kanyang sariling paaralan ng pilosopiya, ay nagsulat ng isang bilang ng mga gawa. Ang kanyang kontribusyon sa pag-unlad ng agham pampolitika ay lumikha ng unang konsepto ng estado (kahit na sa Yutopyan form).

Plato at Aristotle na kinilala sa patakaran ng estado, at ang mga pampulitikang globo sa globo ng relasyon sa publiko. Ang ganitong mga mahigpit na mga hangganan ay dahil sa ang underdevelopment ng lugar na ito, ang kakulangan ng multi-party system, proseso ng halalan, sa paghihiwalay ng mga kapangyarihan , at maraming iba pang mga bagay na umiiral sa mundo ngayon. Sa gitna ng mga pampulitikang modelo ng Aristotle at Plato ay ang lungsod-polis. mga mamamayan nito upang magsagawa ng dalawang mga tungkulin nang sabay-sabay: kasama sa mga lunsod o bayan komunidad bilang isang pribadong tao at ay aktibong kasangkot sa mga pampublikong buhay, sa mga pampublikong buhay. Pulitika ay hindi conceived nang hiwalay mula sa etika. Kasunod, ang paraan na ito ay patuloy na mangibabaw para sa halos dalawang millennia.

Ang mga kasunod na kasaysayan ng doktrina pulitikal na nauugnay sa isang shift ng pansin mula sa mga pilosopong relasyon sa loob ng estado para sa mga pagitan ng estado at lipunan. Ang isyu na ito lamang sa kanyang iba't-ibang mga pagkakaiba-iba, 17-19 siglo itinuturing na mga numero tulad ng Benedict Spinoza at Dzhon lokk, Hegel at Karl Marx. Locke, halimbawa, ay ang unang upang maunawaan ang estado ay hindi bilang isang anyo ng pamahalaan, ngunit bilang isang komunidad ng mga tao, na kung saan ay nilikha upang mag-order sa lipunan ay upang nanatiling pribadong ari-arian.

Sa ika-18 siglo ang kasaysayan ng doktrina pampulitikang pupunan na may mga bagong ideya, na nagdala ng Pranses pilosopo Charles Lui Monteske. Sa kanyang aklat "Ang Espiritu ng Batas", siya nakaumang out na sa mga kondisyon ng pag-unlad ng mga ito baluwarte hindi lamang panlipunan, ngunit din hindi social na mga kadahilanan (heograpiko, demograpiko, klimatiko at iba pang mga). Montesquieu iminungkahi na ang laki ng teritoryo naapektuhan ng likas na katangian ng pampulitikang mga form. Halimbawa, ang imperyo ay dapat na matatagpuan sa loob ng isang malaking lugar para sa monarkiya medyo average, ngunit ang republika ay huling mas mahaba sa isang maliit, kung hindi man ito mahulog hiwalay.

Ang kasaysayan ng mga pampulitikang doktrina ng 18-19 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang pagbabago sa pananaw ng mga paksa pakikilahok sa buhay ng lipunan, ang mga hangganan ng kanilang mga aktibidad. Kung bago ang pangunahing aktor ay ang mga monarchs at mahal na tao, ngunit ngayon, sa ilalim ng impluwensiya ng mga ideya ng Jean-Jacques Rousseau, sa buhay panlipunan at kasangkot ang mass ng mga ordinaryong tao.

Sa parehong panahon sa Northern Europe at sa ilang mga European bansa ay ang unang partidong politikal, unyon, electoral system. Ang lahat ng mga kaganapan na nilikha ang mga kinakailangan para sa isang makabagong, bagong (ngunit hindi pangkaraniwan) diskarte sa pag-unawa ng istraktura ng lipunan.

Sa huling dekada ng ika-20 siglo ay nabigo Marxist theory, na kung saan binabawasan pulitika sa ekonomiya na proseso. Ngunit sa pagsasanay, nagkaroon ng isa pa. Bawat taon, pagbuo, patakaran ay unting gumagalaw ang layo mula sa pang-ekonomiyang mga interes, na pinapalitan ang mga ito na may post-materyalistang base ng mga social na aktibidad. May mga natatangi sa kanyang ari-arian, batas ng paggana at pag-unlad.

Halos lahat ng kasalukuyang mga modelo ng pampulitikang buhay isaalang-alang ang patakarang konsepto Weber, lubos ang kabaligtaran ng Marxismo. Siya itinuturing itong isang lugar ng panlipunang relasyon sa pamahalaan, dahil lahat ng tao ay nais na nagmamay-ari o pamahalaan, o sa anumang paraan na kasangkot sa proseso.