Eastern at Western paraan ng pangyayari ng Estado at Batas: Isang Paghahambing

Upang petsa, sangkatauhan ay umabot ng isang antas ng pag-unlad na ang kasagutan sa anumang mga katanungan na walang kahirapan. Kami ay naging matagumpay sa halos lahat ng mga umiiral na sangay ng buhay: .. Ang konstruksiyon, pagpapatupad ng batas, medisina, atbp Gayunman, ang sitwasyon na ito ay hindi laging. Sa una, ang mga tao umiral sa mga maliliit na istraktura na tinatawag na mga pamilya. Mamaya, ang isyu ay naging maliwanag ineffectiveness ng mga sistema ng organisasyon sa pamamahala ng mga malalaking masa ng mga tao. Samakatuwid, ang pamilya ay nagsimulang lumago, na humahantong sa paglitaw ng estadong ito.

Sa pagsasaalang-alang sa ang panloob na pakikipag-ugnayan ng mga tao sa bansa, ito ay batay sa batas. Aling sa oras ay dumating upang palitan ang karahasan at relihiyon. Ngayon, ang karapatan - ito ay isang pangunahing regulator ng panlipunang relasyon sa anumang bansa. Tulad ng nakikita natin, batas at estado ang mga komplimentaryong mga kategorya. Sila ay may nagbago sa parallel sa lahat ng oras. Gayunman, ang mga pagkakaiba sa pambansang kultura at kaisipan ng lahat ng mga bansa na humantong sa ang pagbuo ng dalawang uri ng mga estado at ng batas: ang silangan at kanluran. Sila'y pinagkalooban ng isang pulutong ng mga natatanging mga tampok at kasaysayan nito, pati na tatalakayin mamaya sa artikulo.

Ang konsepto ng mga karapatan

Bago isinasaalang-alang ang mga western at eastern estado at pag-unlad ng batas, ito ay kinakailangan upang makitungo sa mga peculiarities ng ikalawang kategorya. Tulad ng nabanggit mas maaga, ang karapatan - ito ay isang pangunahing regulator ng panlipunang relasyon. Ngunit sa kasong ito doon ay isang lohikal na tanong na ito ay isang kategorya? Mula sa kung saan ito ay direktang? Sa kasong ito, dapat itong nabanggit ang katunayan na ang karapatan ay isang hanay ng mga moral na pamantayan na legalisado ng estado para sa direktang kontrol ng iba't-ibang aspeto ng buhay ng populasyon. mga karapatan Expression mga kilos batasan. Sila ay karaniwang may isang hierarchical sistema ng konstruksiyon at layunin. Ito ay nagkakahalaga ng noting ang katotohanan na ang karapatan na makabuluhang complements ang istraktura ng organisasyon ng estado. Sa katunayan, nang walang batas ng bansa lamang ay hindi umiiral.

Ang konsepto ng gobyerno

Politiko at mga nag-iisip sa lahat ng oras upang magtanong tungkol sa kung ano ang bumubuo ng bawat bansa magkahiwalay? Ay structure na ito ng eksklusibo legal o siya ay mula sa henyo ng tao? Batay sa problemang ito ay ilagay sa harap ng isang mayorya ng iba't ibang theories, ang bawat nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang sariling peculiarities. Upang petsa, mayroong isa pang kategorya ng mga pangkalahatang mga kuru-kuro. Sa ilalim ng mga probisyon nito, ang estado - ay isang partikular na panlipunang organisasyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kapangyarihang pampulitika, sapilitang sa pamamagitan ng panloob na regulasyon ng mga relasyon at regulasyon framework, na kung saan ay isang form ng mga karapatan expression. Sa kasong ito, ang bawat bansa ay ganap na malaya at sa ilang mga degree na "buhay". Eastern at Western paraan ng paglitaw ng estado, dagli-usapan sa artikulong ito, payagan visually makita stanovelenie kapangyarihan ng isang tiyak na uri.

Tulad ng estado at batas nauugnay sa isa't isa?

Dalawang kategorya ipinakita sa artikulo ay komplimentaryong. Gayunpaman, maraming mga tao, kabilang ang ilang mga theorists, hindi mapagtanto ang kahalagahan ng ganitong uri ng kaugnayan. Ang ilalim na linya ay na ang karapatan ay bahagi ng estado. Sa ibang salita, ang unang kategorya ay lumilikha ng isang espesyal na balangkas at mga prinsipyo para sa pagkilos, sa batayan ng kung saan sa anumang bansa ay umiiral na. Sa karagdagan, ang batas ay ang pangunahing pangsamahang kadahilanan, dahil sa kung sinong mga tao ay naka-grupo sama-sama hindi lamang mga indibidwal na mga bahagi, ngunit sa buong lipunan. Subalit, tulad ng alam namin, ang karapatan at ang Estado ay hindi lumabas sa ilang sandali. Ang kanilang paglikha ay naganap sa pamamagitan ng mga taon ng pagbuo at pag-unlad ng panteorya.

Eastern at Western paraan ng paglitaw ng estado, dagli-usapan sa artikulong ito ay para lamang kumplikadong theories. Sila ay makapal na tabla upang ipaliwanag ang ilang mga katangian ng makasaysayang relasyon ng mga bansa at ng mga desisyon ng korte. Teorya sa detalye pininturahan ang paglitaw ng estadong ito. Western at Silangang paraan ng pag-unlad sa kasong ito - ito ay isang makasaysayang hindi pangkaraniwang bagay. Iyon ay, sila ay nakahiwalay sa batayan ng teritoryo at pag-iral ng bansa-tiyak na mga tampok ng kultura ng kanilang mga tao.

Eastern at Western paraan ng paglitaw ng estado at batas: ang kakanyahan ng proseso

bansa at mga legal na sistema sa bawat indibidwal na sa loob nito ay ginawa sa loob ng mahabang tagal ng panahon. Sa ibang salita, mga kategoryang ito ay nakapasa sa isang mahabang paraan ng pagbubuo bago nakuha ng isang modernong hitsura. Tulad ng para sa mga paraan ng pag-unlad, o sa halip ang teorya ng pag-iral nito, ito ay nabuo bilang isang resulta ng sa halata pagkakaiba sa mga mamamayan ng East at West. Para sa maraming siglo, ang kultura ng mga lipunang ito ay ihiwalay mula sa bawat isa. Kahit sa XXI siglo ang mga western at eastern mundo nagsisimula pa lang upang ibahagi ang kanilang mga karanasan at makipag-ugnay sa bawat isa sa iba't-ibang mga patlang. Subalit ang katotohanan ng pagsasama ng lahat ng mga bansa sa komunidad na mundo ay hindi ibukod ang partikular na bansa na may iba't ibang kultura. Samakatuwid, ang eastern at western paraan ng paglitaw ng estado at ang mga karapatan ng mga aktibong pananaliksik sa pamamagitan ng historians at mga legal na theorists araw na ito.

Background ng estado - western at eastern landas

Ngayon, ang isang malaking bilang ng mga bansa may mga sa mundo. Ngunit lahat sila ay sabay-sabay ay sumailalim sa isang proseso ng nucleation at formation. Eastern at Western paraan ng paglitaw ng mga estado ay may ilang mga karaniwang tampok. Sa kasong ito, isaalang-alang namin ito lalo na kakaiba, dahil ang karapatan na lalabas sa batayan ng mga panloob na moral na panuntunan ng panlipunang mga pamilya katagal bago anumang social formations. Sa gayon, ang mga kusang paglikha ng mga estado ay dahil sa ilang mga interrelated mga kadahilanan, namely:

• isang makabuluhang papel nilalaro sa pamamagitan ng natural phenomena, na kung saan ay hindi palaging kanais-nais sa mga tao;
• ang pangunahing kadahilanan ekonomiya ay ang pag-unlad ng produksyon at, siyempre, ang pangkalahatang merkado;
• sikolohikal na kadahilanan ay nagiging sanhi ng mga tao na kailangan upang ma-pinagsama-sama sa grupo upang mas mahusay na makamit ang ilang mga layunin;
• societal kadahilanan iminumungkahi na ang lahat ng mga legal at pamahalaan proseso ay binuo lamang sa loob ng lipunan at ay lumalabas mula rito kategorya.

Sa batayan ng lahat ng mga tampok, maaari naming tapusin na ang mga estado at ang karapatan - ito kababalaghan, direktang nilikha sa pamamagitan ng tao sa kurso ng kanyang evolution. Sa ibang salita, ang pag-unlad ng bansa at regulasyon patakaran ay katibayan ng mataas na intelektwal na antas ng lipunan, na kung saan ay tiyak na isang positibong kadahilanan. Eastern at Western paraan ng paglitaw ng estado ng batas ay dapat na itinuturing bilang kumplikadong mga kategorya, na ginagawang posible upang magtalaga ng kanilang mga pangunahing tampok.

Jurisprudence at ang mga bansa ng East

East o "Asian" na paraan ng pag-unlad ng estado at batas - isang koleksyon ng mga interconnected mga proseso na humantong sa paglitaw ng mga kategoryang ito sa isang partikular na lugar. Ang pangunahing tampok ng ito bahagi ng mundo ay ang dominasyon ng despotismo, bilang isa sa mga pangunahing mga paraan ng panlipunang kontrol. Iyon ay, ang anumang mga demokratikong proseso ay hindi dapat na hinahangad sa Silangan. Pagkatapos ng lahat, dahil sa iba't ibang mga kadahilanan, ang isa sa kung saan ay ang malupit na klimatiko kondisyon, ang relasyon sa pagitan ng mga tao sa bahaging ito ng mundo ay palagi nang naging isang mataas na antas ng pangingibabaw ng ilang mga indibidwal sa paglipas ng iba.

Ang isang mahusay na tagapagpahiwatig ng mga estado sa silangan bilang ang ekonomiya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pampublikong pagmamay-ari. Tulad ng para sa mga batas, kategoryang ito ay din sa kalakhan dahil sa ang pangkalahatang katangian ng mga kultura at mentality ng populasyon ng silangang estadong ito.

Key mga tampok ng Asian type

Eastern at Western paraan ng pinagmulan ng estado pinagkalooban na may sariling katangian katangian na ihiwalay ang mga ito mula sa bawat isa. Upang maunawaan ang mga katangian ng bawat uri, ito ay kinakailangan upang pag-aralan mga katangian nito, na nauugnay sa iba't-ibang spheres ng aktibidad ng tao: ekonomiya, pulitika, atbp Sa kasong ito, ang pag-unlad ng estado at batas sa East kinuha lugar sa pamamagitan ng unti-unti evolution ng panlipunang formations sa angkan upang bumuo ng isang lipunan na ay .. ito ay nagkaisa sa bansa. Jurisprudence ay din ay napapailalim sa mga social na mga batas, nabuo sa pamamagitan ng mahigpit na sentralisasyon. Kaya, ang mga pangunahing sanhi ng pag-unlad ng lipunan sa East ay:

1. Agresibo klima, na sanhi ng pangangailangan para sa paglikha ng mga malalaking mga sistema ng patubig, na nagpapahintulot sa sakahan, kahit na sa gitna ng disyerto.
2. At pagsasama-sama ng pangangailangan pagpapasupil malaking masa ng mga tao para sa mas mahusay na pamamahala.
3. Ang pangangailangan para sa isang karaniwang, nag-iisang tagapamahala upang masubaybayan at kontrolin ang pag-uugali ng mga malalaking mga numero ng mga tao.

Bilang karagdagan sa mga dahilan ng mga estado sa silangan, medyo isang makabuluhang tampok ay ang presensya sa kanila ng isang malakas na sistema ng kontrol. Ito ay nailalarawan bilang isang uncompromising pamamahala, ay napapailalim sa isa at ang lahat ng kalooban. Kadalasan sa kanyang sistema ay kagawaran ng tatlong pangunahing mga lugar: pinansiyal, militar at publiko. Ang huling branch ay may pananagutan para sa gawaing masa. Kaya, ang Eastern estado ay nailalarawan sa bilang malakas na matao bureaucratic istruktura.

Iba pang mga tampok ng pag-unlad ng mga bansa sa Asya at mga karapatan

Siyempre, bilang karagdagan sa mga aspeto iniharap, may mga iba pang tiyak na mga aspeto ng Eastern bansa at ang mga karapatan sa mga ito, halimbawa:

• ang mga legal na industriya sa pangkalahatan ay nag-aalala lamang ang pinaka-pormal na pamamaraan, at araw-araw na buhay ng isang tao na pinamamahalaan ng customs;
• karapatan sa karamihan ng mga kaso hindi ito ay naitala at doon sa mga tao isip;
• legal na katayuan ng mga mamamayan 'ay hindi katumbas dahil sa ang dibisyon ng lipunan sa mga hiwalay na mga grupo;
• maraming mga institusyon ng primitibong lipunan ay hiniram, halimbawa, lupa-type komunidad.

Kaya, ang Eastern paraan ng pag-unlad ng estado at batas ay may isang pulutong ng mga kagiliw-giliw na mga sandali. Gayunpaman, walang mas mababa kaysa sa panteorya hindi pagkakaunawaan arises sa ibabaw ng Western bansa at ang kanilang mga organisasyon. Sa kasong ito, ang populasyon ng Russian Federation ng ikalawang landas ng pag-unlad ay mas malapit, dahil ang ating bansa ay may nagbago sa kanyang batayan.

Western landas ng pag-unlad

Ang iba't-ibang mga paraan upang ang paglitaw ng estado sa araw na nagpapahintulot sa mga siyentipiko upang makilala ang mga key kultural at mental na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mamamayan ng East at West. Dapat ito ay nabanggit na ang parehong uri ng mga formations ay ang direktang kabaligtaran ng bawat isa. Pagkatapos ng lahat, ang paraan ng paglitaw ng mga estado sa una magdawit ng isang paggamit ng iba't-ibang mga paraan ng regulasyon, pamamahala, kakayahan at mga mapagkukunan consumption. Samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang mga karapatan at Western na bansa, ito ay dapat na nauunawaan na ito ay isang ganap na naiibang mga istraktura, medyo katulad sa silangan.

Ng malaking kahalagahan sa kasong ito ay may karapatan sa. Ang regulator ng relasyon sa publiko ay ipinanganak sa kanlurang teritoryo maagang sapat. Sa kahulihan ay na ang mga tao ay may kamalayan sa mga benepisyo sa mga karapatan sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa bawat isa. Ang ganitong uri ng pagkamaykatwiran sa pangsamahang diskarte ay humantong sa mabilis na pagbuo ng estadong ito. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay na ang Western bansa ay lumitaw bago ang lipunan ay nahahati sa mga klase. Gayunman, ito ay ang pagkita ng kaibhan ng lipunan ay nagbigay-daan sa kanila upang evolve. Kaya, maaari naming makilala ang mga sumusunod na katangian na tampok ng pag-unlad ng bansa at sa kanan ng ganitong uri, halimbawa:

• klase lumitaw magkano mamaya pangkalahatang organisasyon;
• ang karapatan ay malawakang ginagamit sa lahat ng mga lugar ng pampublikong buhay: pulitika, ekonomiya, kalakalan, atbp ...
• Law pinapayagan upang lumikha ng unang demokratikong institusyon, na kung saan ay katangian ng ilang mga modernong estado;
• pampulitikang kapangyarihan ay batay sa ari-arian kayamanan ng mga miyembro nito;
• lipunan ay unti-unting nagiging ang pangunahing pinagkukunan ng kapangyarihan ng estado patakaran ng pamahalaan.

Ngunit kung ang silangang mga bansa, sa karamihan ng mga kaso ay may mga karaniwang katangian ng pag-unlad at paggana, sa West ay nabuo ng ilang mga paraan ng ebolusyon ay tinatawag na anyo ngayon.

Spartan at Athenian na paraan ng pag-unlad

Eastern at Western paraan ng pangyayari ng TGP mga estado makikita bilang interrelated at nagkakasalungatan paraan ng ebolusyon ng maraming mga bansa na umiiral ngayon. Gayunman, western samahan ng kapangyarihan at ang karapatan ay may ilang mga sanga. Ang isa sa kanila ay ang Athenian na paraan ng pag-unlad ng estado at batas. Ito ang pinaka-klasikong anyo ng pag-unlad ng bansa. Ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga klase at ang mga pampulitikang mga piling tao. Tulad ng para sa mga karapatan, ito ay narito na sa oras na iyon ay nahahati sa ilang mga sangay na nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang isang malaking bilang ng mga panloob na relasyon. Ang kabaligtaran ang anyo ng Spartan estado. Ang pinanggalingan ng mga ito na pag-unlad landas ay tumatagal sa sinaunang Sparta. Ang estado na ito ay patuloy sa isang estado ng pagiging handa, na lubhang apektado ng maraming mga panloob na affairs. Halos lahat ng mga mahahalagang aktibidad ay kinokontrol ng sa pangkalahatan ay may-bisang regulasyon, na kung saan ay hindi ibigay ang karapatang pumili.

Ang estado ng Roman type

Kailangang gawin ng maraming mga bansa ay ang Roman paraan ng pag-unlad. Ang ilalim na linya ay ang parehong pangalan na estado ay bumuo ng isang iba't ibang mga legal na institusyon. Ito ay sa sinaunang Roma ay nagsimula na natupad ang mga dibisyon ng mga karapatan sa mga pampubliko at pribadong spheres. Sa pagsasaalang-alang sa makinarya ng estado, ito ay inkorporada bilang isang pulos bureaucratic, at ang ilang mga demokratikong tampok.

Of course, ang form na ipinakita - ito ay hindi ang pangunahing paraan ng paglitaw ng estado. Gayunman, sila ay din ng isang makabuluhang bahagi ng marami sa pampulitika at mga legal na sistema ngayon. Samakatuwid, ang kanilang pag-iral ay simpleng imposible upang huwag pansinin.

konklusyon

Kaya, sa artikulong tiningnan namin ang eastern at western paraan ng paglitaw ng estado. Ang paghahambing sa mga form na ito ay nagpakita na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mamamayan ng parehong mga bahagi ng mundo ay dahil hindi lamang kultural, kundi pati na rin pampulitika at mga legal na peculiarities ng kanilang pag-unlad.