Church of Michael the Archangel (Yaroslavl): address, history, photo

Sa bangko ng Volga, kung saan dumadaloy ang Kotorosl River dito, ang sinaunang lunsod ng Yaroslavl ay matatagpuan, na sikat sa mga banal na lugar nito mula noong sinaunang panahon, ang isa ay ang simbahan ng arkanghel na si Michael, na nakatayo malapit sa mga pader ng Transdiguration Monastery. Itinayo sa karangalan ng pinuno ng Makalangit na Punong-bayan, ngayon, tulad ng sa mga nakaraang taon, ito ay nagsisilbing isang lugar ng espirituwal na pagkain para sa mga tagapagtanggol ng Russia.

Simbahan sa pangalan ng patron ng mga mandirigma

Tungkol sa kung sino at kailan itinayo ang simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl), na ang kasaysayan ay hindi mapaghihiwalay mula sa militar na kaluwalhatian ng Russia, sinasalaysay ang mga sinaunang kronika at mga archive ng simbahan na bumaba sa atin mula sa mga nakaraan. Kabilang sa iba pang mga dokumento ang isang charter, na inilabas noong 1530. Sinasabi nito kung paano ipinag-utos ng Novgorod prinsipe na si Constantine na mag-ipon sa Yaroslavl na dalawang simbahan, na isa sa mga ito ay ang Assumption Cathedral, at ang pangalawa ay inilaan niya ang patron ng mga taong militar, na mula noon (at ngayon) ay hindi lamang nakasalalay sa kapakanan, kundi ang buhay ng mga Russians Mga tao.

Ang impormasyong ito ay nagpapahintulot sa amin upang magtatag na may mataas na katumpakan na ang Iglesia ni Michael ang arkanghel (Yaroslavl) ay itinayo sa 1215, dahil ang eksaktong petsa ng pagtatayo ng Assumption Cathedral, itinayo nang sabay-sabay sa ito, ay kilala mula sa mga archive. Ito ay malinaw mula sa parehong mga pinagkukunan na sa katapusan ng walumpung taon na ito ay lubos na sira-sira, dahil ito ay binuo ng kahoy - isang materyal na kilala na maikli ang buhay, at muling itinayong muli sa bato sa pamamagitan ng pagkakasunod-sunod ng Princess Anna, ang asawa ng Yaroslavl tiyak na prinsipe Fyodor ang Black.

Apong babae ng Byzantine Emperor

Kahanga-hanga na ang prinsipe Yaroslavl at ang kanyang asawa ay binabanggit sa mga salaysay na may kaugnayan sa isang napaka-romantikong kuwento. Ang katotohanan ay ang Black - hindi ito ang pangalan ng prinsipe, kundi ang kanyang palayaw, nagmula sa salitang Slaviko na "itim", na nangangahulugang - "maganda." Sa katunayan, may katibayan na siya ay isang tao na may pambihirang kagandahan, na agad na napansin ng asawa ng Tatar khan Nogaya, na dating binisita ng prinsipe.

Pagkalayo sa pag-ibig sa isang guwapong Rusica sa unang paningin, nalaman niya, gayunpaman, na siya ay nagbabanta sa dalawa sa kanila kung ang kanyang asawa ay may kahit na ang pinakamaliit na okasyon para sa paninibugho. Samakatuwid, dahil hindi siya nakapagbigay ng pag-ibig, ipinagkaloob niya sa kanya ang kanyang anak na babae, na pinangalanan sa banal na bautismo ni Anna, kung kanino ang prinsipe para sa kailanman ay nakuha ang isang maliit na butil ng kanyang puso. Dapat idagdag na ang asawa ng khan ay anak na babae ng Byzantine emperador na si Michael VIII ng Palaeologus at, walang alinlangang, ay isang banayad na uri. Narito ang kanyang anak na babae, ang apo ng emperador ng Byzantine, na naging isang matalinong prinsipe na isang matapat na kasama, at iniutos na muling itayo ang simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl).

Memory ng ama at kalungkutan para sa stepson

Sa tanong kung bakit ang prinsesa, na nagtatayo ng simbahan, nakatuon ito sa Michael Archangel, ang mga istoryador ay naghati ng mga opinyon. Ipinaliwanag ito ng ilan sa pamamagitan ng pagnanais na ipagpatuloy ang alaala ng kanyang ama, na nagdala ng pangalan ni Michael, ang iba ay may posibilidad na makita ang kalungkutan na ito na ang patay na minamahal na stepchild na si Michael - ang anak ni Prince Feodor mula sa kanyang unang asawa.

Mula noong sinaunang mga panahon, maraming mga icon ang bumaba sa amin, na pagkatapos ng mahabang bakasyon muli ay bumalik sa simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl). Isang larawan ng isa sa kanila - ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos - ay iniharap sa artikulo. Bukod pa rito, ang pinakasikat na Templo ng Templo ay ang imahen ng arkanghel na si Michael, na kinuha sa loob ng tatlumpu at tatlumpu at inilagay sa Tretyakov Gallery, at ang icon ng St. Anthony the Great, na isinulat ng isang hindi kilalang master ng paaralan sa Novgorod noong unang bahagi ng ika-14 na siglo.

Garrison church

Pagkatapos ng pag-akyat sa trono noong 1645, ang Tsar Alexis Mikhailovich ang lahat ng nakapalibot na teritoryo ay ibinigay sa mga pamayanan ng Streltsi, at ang Iglesya ni Miguel na Arkanghel (Yaroslavl) ay naging kanilang iglesya ng garrison, dahil ang santo, na pagkatapos ay siya ay binalaan, ay itinuturing na patron saint ng mga taong militar. Ang katayuang ito, na iniingatan para sa mga ito sa loob ng maraming siglo, ay bumaba sa ating mga araw. Kasabay nito, sa pagtatapon ng departamento ng militar, lubusan itong naayos at bahagyang itinayong muli.

Gayunpaman, kung titingnan mo ang mga dokumento, madaling makita na ang Yaroslavl voivods sa katunayan ay naging bahagyang kalat-kalat, at ang mga soberano ay hindi nagmamadali upang sumobra. Mula sa paglipat ng templo sa kagawaran ng militar ay maraming pagpaparangal, ngunit ang pera para sa pag-aayos ay hindi lumitaw. Ito ay kinakailangan para sa mga mangangalakal Yaroslavl upang magbigay kasiyahan sa ang karingalan ng iglesia garrison at upang mabawasan ang kanilang mga taut bulsa.

Para sa lahat ng pagkaantala, ang pag-aayos ay nakaunat sa loob ng maraming taon at nakumpleto lamang sa mga eytis ng XVII siglo, pagkatapos ng pag-akyat sa trono ni Pedro ang Dakila, sa panahon ng paghahari kung saan maraming digmaan ang pinagsamantalahan, at ang pagtataguyod ng Arkanghel na si Michael ay aktwal.

Ang hugis ng templong militar

Ang nasabing mahabang panahon ng pagkumpuni ng iglesya ay umalis sa marka nito sa hitsura nito. Sa paglipas ng mga taon, ang arkitektura fashion ay nagbago, at sa ito ang panlasa ng merchant na binayaran para sa trabaho, at naaayon dictated kanilang mga pangangailangan sa arkitekto. Bilang isang resulta, ang isang maselan na hitsura ay maaaring ihayag sa kanyang mga tampok na bakas ng ilang mga estilo na pinalitan ng isa't isa sa panahon na iyon.

Ayon sa layout nito, ang Iglesia ng arkanghel Michael (Yaroslavl), na ang mga lumang larawan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at nagbibigay ng isang ideya kung paano ito tumingin bago, ay hindi higit sa mga tradisyon na dating umiiral sa mga lungsod ng Volga. Ito ay batay sa isang walang pagbabago na may apat na gilid, nakumpleto na may tatlong apses - bilugan projections ng gusali, sa loob na may mga puwang ng altar.

Tradisyonal ay ang mataas na podklet - ang mas mababang palapag ng gusali, na inilaan para sa mga pangangailangan ng sambahayan, at sa mga malalaking kalakalan ng mga lungsod, na palaging Yaroslavl, kadalasang ginagamit upang mag-imbak ng mga kalakal - ang mabuti ay laging malapit ang merkado. Hindi kailanman naging mapagmahal na pagmamakaawa, nag-aalaga sa kaluluwa, nalilimutan ang tungkol sa mammon.

Facade, bell tower at panloob na pagpipinta

Ang kampanilya ng tore ng simbahan - isang mahalagang bahagi ng anumang kumplikadong templo - ay ginawa alinsunod sa kagustuhan ng mga mamimili na nagbayad para sa pagtatayo nito. Ito ay isang maluwag sa loob, mabigat na istraktura na may isang pagkumpleto ng tolda. Lalo na nakalulugod sa mata ang palamuti ng harapan, na pinalamutian nang may mga inukit na mga frame ng bintana at tinatawag na flyer - hugis-parihaba na grooves kung saan nakalagay ang makukulay na kulay na mga tile. Ang Iglesya ni Michael na Arkanghel (Yaroslavl) ay isang iglesiang tatlong-talahanayan. Bilang karagdagan sa pangunahing limitasyon, mayroong dalawa pa, ang isa sa mga ito, na nakatuon sa Solovetian saints miracle workers, ay nakoronahan ng isang eleganteng toresilya.

Ang undoubted landmark ng simbahan ay ang frescoes, na ginawa noong 1731 sa pamamagitan ng isang artel ng Novgorod icon painters, pinangunahan ng isang sikat na master Fedor Fedorov. Ang kanilang gawain ay may maraming mga napaka-tampok na mga katangian na makilala ang mga ito mula sa mga gawa ng iba pang mga artist. Ang pangunahing ng mga ito ay isang tiyak na pagiging simple ng pagpapadala ng mga imahe, sa ilang mga lawak na may kaugnayan sa kanila sa Russian lubok. Ang mga gawa ng mga masters na ito ay puno ng buhay at mga kulay, napakasaya na sinamahan ng arkitektura ng simbahan at sa loob ng dekorasyon nito.

Taon ng pagkawasak at kalungkutan

Noong 1917 ang mga Bolsheviks ay nakakuha ng kapangyarihan sa bansa, ang simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl), tulad ng karamihan sa mga simbahan ng Ruso, ay sarado at isang bodega ay itinayo sa mga lugar nito. Maliban sa isang maliit na bilang ng mga item ng panloob na medalya, inilipat sa museo ng bansa, ang lahat ng mga halaga ay nasamsam, at kung ano, sa opinyon ng mga bagong may-ari ng buhay, ay hindi interesado-ito ay nawasak lamang. Ang mga kampanilya, maraming siglo na tinatawag para sa panalangin ng mga banal na taong Yaroslavl, ay inalis at ipinadala para sa remelting.

Tanging sa mga ikaanimnapung taon, bilang resulta ng mahusay na gawain na ginawa ng mga kinatawan ng urban intelligentsia, posible na makuha ang gusali ng simbahan na inilipat sa lokal na museo ng lokal na tradisyonal na lore, na lubhang pinabuting posisyon nito at pinapayagan upang simulan ang pagpapanumbalik ng harapan. Ngunit sa loob ng maraming taon sa gitna ng mga gusali ng templo ng lungsod na ginagamit para sa mga pangangailangan na malayo sa relihiyon, ang simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl). Ang mga banal na serbisyo ay hindi gaganapin dito hanggang sa simula ng nineties ng huling siglo, na naging hangganan ng panahon ng kabuuang hindi paniniwala sa diyos.

Naghihintay para sa mga mapagkaloob na mapagkaloob ng Diyos

Sa kabila ng katotohanan na ang Moscow Patriarchate, kasama ang iba pang mga simbahan ng simbahan, ay naglipat din ng templo ng Arkanghel Michael (Yaroslavl), ang iskedyul ng mga serbisyo ay maaari pa ring makita sa mga pintuan ng iglesiang taglamig na naka-attach sa pangunahing gusali at pagiging bahagi ng pangkalahatang kumplikadong. Ang pangunahing gusali ay naghihintay pa rin ng boluntaryong mga donor, na handa nang gumawa ng kanilang pinansiyal na kontribusyon sa sanhi ng pagpapanumbalik ng dambana. Sa lahat ng edad ang lupain ng Russia ay bantog dahil sa kanilang kasaganaan. Ito ay nananatiling inaasahan na hindi sila ay wala na sa ating mga araw, at isang araw ang Iglesia ni Miguel na Arkanghel (Yaroslavl) ay ganap na muling buhayin ang relihiyosong buhay nito. Address para sa mga nais na makita ito sa kanilang sariling mga mata: Yaroslavl, Pervomaiskaya Str. 67.