Bilang Goritsky revived Resurrection Monastery, kasaysayan nito at mga tampok

Dahil sa sinaunang edad monasteryo - sentro ng kultura at espirituwal na pag-unlad. Na sila ay natupad ang koneksyon ng oras at henerasyon. Sa nakaraan, mga monasteryo ay ang lugar ng kapanganakan ng pag-print, pagsusulat, chronicles at titik. Dahil dito, ang mga siyentipiko ay nag-aaral ngayon at ilarawan ang makasaysayang mga kaganapan mula sa iba't ibang panahon. Monasteries - ito rin ay isang kanlungan para sa mga napipighati, tirahan para sa mga inuusig. Sa lumang araw dito ay maaaring itago mula sa kapangyarihan ng kanyang mga hindi gustong mga bisita. Iyon Goritsky Resurrection Monastery ay bahagi ng mahusay na kasaysayan ng Russian estado.

rekord

Mga salaysay ng mga ito ay isinulat sa XIX siglo. Sa pamamagitan ng pag-aaral na ito, maaari naming tapusin na mayroong isang mahabang panahon ay disyerto (sementeryo). Renaissance, na kung saan nakatapos Goritsky Resurrection Monastery, dahil sa ang Iglesia ng muling pagkabuhay. Relihiyosong mga gusali differed katamtaman kagandahan at kadakilaan. Resurrection Cathedral - isang monumental at ang pinakalumang gusali sa monasteryo. Sa una, siya ay may dalawang kabanata. Ang iba pang apat na panig ng bakal drums, na nilikha sa ibang pagkakataon. Ang itaas na bahagi ng ang mga pader ng katedral ay pinalamutian ng mga hilagang palamuti. Ang templo ay idinisenyo sa isang simpleng estilo. Ang bell tower ay itinayo sa 1611 at itinayong muli sa XVIII siglo.

Voskresensky Monastery Goritsky halos ay hindi baguhin ang umiiral na hugis na nabuo sa dulo ng XVIII siglo, hanggang sa kasalukuyan. Ang isang layout ng cathedral complex ay halos hindi nabago mula noong XVI siglo. Panloob na pagbabago at extension ay tanging mga maliliit na functional kahalagahan. Samakatuwid, ang muling pagkabuhay Monastery Goritsky pinanatili ang pangunahing arkitektura. Ang lahat ng mga gusali ay naka-grupo sa paligid ng Iglesia ng muling pagkabuhay, na matatagpuan sa isang spiral.

Kasaysayan ng foundation

Ang monasteryo ay itinatag sa 1544 sa pamamagitan ng Princess Evfrosiniey Staritskoy. Siya ang balo ng Prince Andrew Staritskogo share (ang ina ng tiyuhin ng hari Ivan IV the Terrible). Sa oras na iyon na ito ay nagkaroon ng isang kahoy na Iglesia ng muling pagkabuhay, na kung saan pinalitan bato. Sa 1563 bilang isang resulta ng pagsasalita laban sa prinsesa Ninakaw na posisyon ng hari. Siya ay naging isang madre, paglalaan ng pangalan Evdokia buong kababaang-loob. Sama-sama sa kanyang mga ampon monasticism at ang kanyang mga pagtatantya. Aayos sa monasteryo, ang Princess kinuha pangangalaga ng kanyang arrangement. gold workshops pagbuburda inilipat mula sa estate. Ang unang pryora ay ang matandang babae, Anna. Ang kapalaran ng mga tagapagtatag ng trahedya. 1569/11/09 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng hari, Princess Evdokia mongha at pryora Anna oprichniki ilubog sa ilog. Ang alamat tungkol sa Muling Pagkabuhay Monastery Goritsky nagsasabi na sila ay nakatanim sa rich barko, mabigat na puno ng bato. Ito nagpunta sa ibaba sa lalong madaling itatakuwil kayo. Ang mga katawan ng mga nuns na natagpuan ng ilang mga araw mamaya, bulge ng lupa laban sa kasalukuyang. Pagkatapos sila ay basahin bilang ang banal.

Ang trahedya kapalaran ng mga tagapagtatag ng epekto sa karagdagang share ng monasteryo. Eminent husbands ay ipinadala sa kanilang mga asawa opostylevshih, may nakatira sa itinapong mga kababaihan mula sa marangal na pamilya. Sa 1569 monasteryo ay binubuo ng 70 residente. Kabilang sa mga bantog na poselenok dalawang wives Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. at M. Nagaya. Dito rin nakatira ang prinsesa Godunov, Princess M. Cherkas at Ivan Miloslavskaya, mamaya (1739-1741 gg.) Tinirhan here E. Dolgoruky (Dolgoruky anak na babae AG) sa ilalim ng strictest pangangasiwa. Kabilang sa mga benefactors - Tsar Feodor Ivanovich (1597), ang huling ng Rurik.

Sa ilalim ng kalooban ni Maria sa Hubad na sa 1611, ang monasteryo ay binuo ng isang bagong bato simbahan ng St. Catherine sa isang kapilya at bell tower ng Tsarevich Dmitry. Noong Disyembre 1612 nawasak monasteryo ng Polish-Lithuanian invaders. Sa 1693 nagkaroon ng malaking sunog na nawasak ang isang malaking bahagi ng ari-arian at ang mga kahoy na mga gusali. Iniiwan lang ang charred mga pader ng bato templo. Naibalik arkitektura bantayog sa tulong ng Kirillov Monastery. Sa XVI siglo, sa ilalim ng Peter I monasteryo pinaghirap at deprived ng lahat ng mga pribilehiyo.

Mga Tampok ng charter

Monastery Charter ay hindi tulad ng iba. Ito ay tinukoy sa hindi pangkaraniwang komposisyon ng mga madre. Sa kaibahan sa pangkalahatang tinatanggap na sa monasteryo ay isang batas na kung saan ang bawat residente upang makontrol ang kanilang sariling mga mapagkukunan, ay nagkaroon ng kanyang cell at pinangunahan ang mga pribadong ekonomiya, ang katumbas na kita. Ang koneksyon sa pagitan ng mga ito ay pinananatili sa isang panalangin at pagsumite pryora. Ang bawat bagong madre na magbayad ng bayad sa Treasury sa belo at nagkaroon upang makakuha ng Keley nagiging property nito. Siya ay maaaring ibenta ito o magbigay daan sa isang tao sa kanilang paghuhusga. Tungkol sa pagkain at pag-aalaga sa bawat hiwalay maliban sa mga bihirang mga kaso kapag ito ay natupad sa mahihirap o mahina dweller. Pagkatapos, sa isang pulong sa mga mas lumang mga kababaihan ang desisyon upang bigyan ng kaunting tulong. Bilang isang resulta, isang uri ng batas sa kawalan ng suporta mula sa estado na humantong sa ang abode ng lagim.

bagong pagsilang

Sa 1810, kapag ang pryora Mauritius Hodneva pagbabagong-buhay. Sa isang maikling panahon ng isang babaeng Orthodox monasteryo ay nagsimulang umunlad. cenobitic charter ay ipinakilala, ito ay rallied babae. Gulay hardin rent lupa at binuo ng isang brick factory. Nagsimula ito ng mga bagong construction. Ang paraan ng assistant Ina pryora Theophany organisado paghabi, kaakit-akit at gintong burda workshops. Sa paglipas ng panahon, ang ina Feofania nanalo dakilang pag-ibig at pinagkakatiwalaan ang mga madre. Siya ay nagtrabaho very selflessly.

Noong 1845, sa Feofaniya dumating ako personal na makita ang arsobispo Novgorodskiy Leonid. Matapos ang pasiya ay inisyu sa kanyang transfer sa kabisera. Ang layunin ng ang pagsasalin - ang pundasyon ng bagong monasteryo. Ang aking ina ay dumating sa St. Petersburg na may tatlong kapatid na babae, sila ay sumali sa pamamagitan ng isa pang 20 Goritsky madre. 28/10/1845 of ina nakatuon sa Mother Superior. Masipag nun pinahahalagahan ng mukha ng hari. Namatay siya noong 18/07/1861 at inilibing sa timog gilid ng Trinity Church. Sa simula ng XX siglo monasteryo nagkaroon Goritsky antas ng ikatlong baitang, mayroong tungkol sa limandaang poselenok at belonged sa Novgorod diyosesis. Ngayon, ito ay tumatagal ng pag-aalaga ng Vologda diyosesis, na kung saan ay isang pulutong upang maibalik ang dating kaluwalhatian ng monasteryo.

New ordeal

Pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, ito ay lumikha ng isang / s kooperatiba "Kolos", na nagtrabaho, nanirahan at nagdasal madre hanggang sa pagsasara ng monasteryo sa 30-ngian ng huling siglo. Priyora Zosima pagbaril. May kapansanan at matatanda madre lumunod sa isang barge sa White Lake, ang ilang bahagi ay kinunan o desterado. Miraculously, ang nakaligtas ay nanirahan sa isang solong pinatatakbo Pananalangin (Suburban) simbahan.

Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig Goritsky Resurrection nunnery naging Les Invalides, na nagbigay daan sa hanggang sa 1973, at pagkatapos ay gusali ng simbahan ipinasa sa ibabaw ng mga museum. At sa Holy Trinity Cathedral inilagay sa House of Culture, sa panahon Vvedensky iglesia - tractor workshop sa Pokrovsky templo - ang paghahari ng farm. Resurrection Cathedral bilang ang XVI siglo arkitektura monumento nakapasa sa farm.

New malay-tao ay nagsimula noong 1996 pagsusumikap pryora Evfalii (Lebedeva), na kung saan ay sa imbitasyon ng Bishop Maximilian dumating sa Gorizia mula sa Krasnogorsk Pokrovsky Monastery (Zolotonosha, Cherkasy rehiyon.).

Ngayon ang monasteryo ay nakararanas ng isang muling pagsilang. Ekonomiya sa malaking monasteryo, ay may isang farmyard at manok. Karamihan ng mga produkto settler na ginawa ng kanilang sariling mga kamay. Sasailalim sa pagsasaayos at pagpapanumbalik trabaho, ay nabura ponds. Abode ay inilipat mo ang Vologda diyosesis.

Lokasyon at pilgrimage

Ang monasteryo ay matatagpuan malapit sa bayan ng Kirillov, kilometro pitong lamang ang layo. Abode matatagpuan sa kaliwang bahagi ng ilog Sheksna. Ito ay itinayo sa paanan ng Mount Maura, kung saan ang lupain ay puno ng magandang berdeng parang at lawa kagandahan. Ito village Goritsy, Vologda rehiyon. summer isang maliit na village nakatira pamamagitan ng pagdating dito sa isang tour ng mga turista at pilgrims. Cruise ships gawin sa mga lugar na ang mandatoryong stop. Turista ay mapupunta sa St. Cyril-Belozersky, Ferapontov monasteryo at huwag kalimutan na bisitahin ang monasteryo Goritsky, mas mahusay na kilala, ngunit napakahalaga sa mga kultural at espirituwal na pagbuo, na lumilikha ng Vologda diyosesis Cyril distrito at rehiyon, pati na rin ang para sa Russia bilang isang buo. Abode ay binisita ng maraming mga peregrino. Ang kanilang mga numero ay nagdaragdag makabuluhang panahon ng tag-init. Residente ng monasteryo humantong ang isang aktibong buhay panlipunan, makipag-ugnayan sa mga lokal at pagbisita sa mga peregrino, magsagawa ng pang-edukasyon at pagtuturo.