Ang konsepto ng Science in Philosophy

Science - isang uri ng tao na nagbibigay-malay aktibidad na naglalayong sa pagkuha at pag-unlad ng mga layunin, may-katuturan at sistematikong inorganisa kaalaman tungkol sa mundo. Sa kurso ng mga aktibidad na ito ay pinagsama-sama katotohanan, pagsusuri, pag-uuri at karagdagang pagtatasa sa batayan ng mga magagamit na data, mga bagong kaalaman, na nagpapahintulot para sa isang agham na batay sa hula ng hinaharap.

Ang konsepto ng agham sa pilosopiya ay isa sa mga pinaka-mahalagang mga lugar. Science ay ang pangunahing anyo ng kaalaman sa mundo. Para sa pilosopiko pananaw ng mundo, dapat kang magkaroon ng ilang mga ideya ng agham, na ito ay, kung paano bumuo ng isang agham bilang ito develops na ito ay magagamit, maaari naming asahan dahil sa kanyang mga nagawa.

Ang konsepto sa agham pilosopiya ay binubuo ng kanyang mga layunin kahulugan ideolohiya na batayan (huwaran) kumplikadong mga ideya at mga konsepto na kumakatawan sa science, etc. Ito rin ay nagsasama ng mga problema ng siyentipikong etika - sistema ng mga patakaran na namamahala sa relasyon ng mga tao sa larangan ng pang-agham na pananaliksik.

Ang anumang ideolohiya ay check data na nakuha empirically na nauugnay sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao o kalikasan. Halos lagi, ang katotohanan puspos na may mga error. Sinusuri ang ideological postulates ng empirical pamamaraan ay lubos na isang hamon.

Ang konsepto ng agham sa pilosopiya ay tinukoy bilang isang kalipunan ng mga aktibidad ng tao, na ang pangunahing function ay upang bumuo ng kaalaman sa katotohanan sa pamamaraang obhetibo na paraan. Science ay isang form ng panlipunang kamalayan. Kabilang dito ang mga aktibidad para sa pagkuha ng bagong kaalaman, pati na rin ang napaka kabuuan ng lahat ng kaalaman, na kung saan ay ang batayan ng ang larawan na mundo. Sa pamamagitan ng agham at maunawaan ang mga hiwalay na sangay ng siyentipikong kaalaman.

Science System pilosopiya ay nahahati sa panlipunan, natural, makatao at teknikal. Ito ay nagmula pabalik sa sinaunang sanlibutan, kundi pati sistema ay nagsimulang tumanggap ng hugis sa ika-16 siglo. Sa kurso ng kanyang pag-unlad, ito ay naging isang pangunahing panlipunang institusyon na kinakailangan lipunan at nahahanap ang kanyang sarili sa kanyang trabaho ng isang malaking epekto.

Ayon sa kasaysayan inilalaan indibidwal na yugto ng pag-unlad ng pilosopiya ng agham. Ito pilosopiko disiplina ay nagsimulang upang bumuo ng kasama ang positivist doktrina. Ito ay ang unang pagkakataon na nagkaroon ng isang kagyat na pangangailangan upang pag-aralan ang wika, logic at pamamaraan ng eksaktong agham. Sa iba't ibang yugto bilang ang pangunahing mga problema sa pag-aaral ay inilalaan iba't ibang mga phenomena, iba't-ibang mga paksa ay tinalakay at nagkaroon walang pagkakaisa sa mga opinyon na upang isama ang konsepto ng agham sa pilosopiya.

Ang positivist pilosopiya (lahat ng tatlong yugto), ang pangunahing gawain ng pilosopiya ng agham ay upang maunawaan ang likas na katangian ng pang-agham na teorya sa pangkalahatan, mga pagtatangka ay ginawa upang matukoy kaayusan nito, ay nangangahulugan ng kaalaman paglikha. Sa oras na ito, diyan ay ang problema ng ang paglago ng siyentipikong kaalaman.

Sa kasunod na baitang ng pagbubuo ng pilosopiya ng agham positivists unting humiwalay sa mga aktwal na nilalaman ng siyentipikong teorya. Lohiko-positivist doktrina sa lahat ng tunay na nawala sa metapisika, ang paglipat ang layo mula sa science. Neopositivists patuloy na umaasa sa empirisismo. Sila ay nagdulot sa pilosopiya ng lohika ng agham. Postpositivists sinubukan upang pag-aralan ang epekto ng pag-unlad ng agham "Nonscientific" salik (cultural, espirituwal, panlipunan). Sa yugtong ito, agham ay nagsimula upang makipag-ugnayan sa mga social na kapaligiran. Mula sa sandaling iyon sa agham ay nagsimulang pilosopo promising at kagiliw-giliw na paksa. Teoryang neopositivists postpositivists at manatiling may-bisa hanggang sa kasalukuyan.

May tulad ng isang bagay bilang ang problema ng pilosopiya ng agham. Ito ay tumutukoy sa problema ng pag-unlad ng pang-agham na kaalaman, ang pag-aaral ng paglitaw ng agham at pag-unlad nito sa bawat yugto ng panlipunang pag-unlad. Ang pilosopiya ng agham naglalayong bumuo ng ang pilosopiko mga alituntunin upang matugunan ang mga isyung ito. Ang pangunahing problema ng pilosopiya ng agham ay ang problema ng pinagmulan ng siyentipikong kaalaman mismo. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga problema ay nahahati sa tatlong grupo: ang problema ng pilosopiya ng agham, na nagmumula sa peculiarities ng pilosopiya; mga problema sa loob ng agham mismo; problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pilosopiya at agham.