Ang diyalektika ng Socrates bilang ang sining ng creative dialogue. Nasasakupan elemento. Ang mga dialogues ng Socrates

Bawat tao ng hindi bababa sa isang beses sa aking buhay narinig ng Socrates. Ang Griyegong pilosopo iniwan ng isang maliwanag na bakas sa kasaysayan ng hindi lamang Greece, ngunit din sa kabuuan ng pilosopiya. Partikular na interesante para sa mga pag-aaral ng dialectic ng Socrates bilang ang sining ng creative dialogue. Ang pamamaraan na ito ay naging ang batayan ng lahat ng mga aral ng sinaunang pilosopong Griego. Ang aming mga artikulo ay tapat sa Socrates at ang kanyang mga turo, na kung saan ay naging ang batayan para sa karagdagang pag-unlad ng pilosopiya bilang isang science.

Socrates: henyo at walang pag-iimbot

Tungkol sa mga dakilang pilosopo sinabi ng isang pulutong ng kanyang pagkatao sa pag-unlad ng pilosopiya at sikolohiya Nabanggit higit sa isang beses. Socrates Phenomenon itinuturing na mula sa iba't ibang mga anggulo, at ang kuwento ng kanyang buhay ay nakuha sa hindi kapani-paniwala mga detalye. Upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng terminong "dialectic" at bakit Socrates iisip siya ay ang tanging posibleng paraan upang malaman ang katotohanan at dumating sa kabutihan, ikaw ay dapat na malaman ang kaunti tungkol sa buhay ng mga sinaunang pilosopong Griego.

Socrates ay ipinanganak sa ika-limang siglo BC sa pamilya ng iskultor at isang komadrona. Dahil inheritance ng kanyang ama, sa pamamagitan ng batas, siya ay nagkaroon upang makuha ang kuya ng pilosopo, mula sa isang maagang edad na siya ay walang inklinasyon sa akumulasyon ng materyal na mga kalakal, at nagastos ang lahat ng kanyang ekstrang oras para sa self-edukasyon. Socrates ay may mahusay na pang-orador kasanayan, magagawang basahin at isulat. Sa karagdagan, nag-aral siya ng sining at dinaluhan ng mga lektura sa mga pilosopo, ang Sophists, nagpo-promote ang panuntunan ng tao "I" ng lahat ng mga patakaran at regulasyon.

Sa kabila ng sira-sira paraan ng pamumuhay ng mga maralitang lunsod, Socrates ay may-asawa at nagkaroon ng ilang mga bata at ay kilala bilang isang matapang na kawal na kinuha bahagi sa ang Peloponnesian Digmaan. Sa lahat ng kanyang buhay ng isang pilosopo ay hindi mag-iwan ng Attica at kahit na naisip ang kanilang buhay lampas sa kanyang hangganan.

Socrates kinamumuhian kayamanan at laging walang suot ang paa sa nai mahusay na magsuot ng damit. Hindi siya umalis sa likod ng anumang pang-agham trabaho o gawa, bilang ang pilosopo ay naniniwala na ang kaalaman ay hindi maaaring tinuturuan, at magtanim ng isang tao. Ang kaluluwa ay kinakailangan upang itulak ang paghahanap para sa katotohanan, at upang gawin ito bilang debate at nakabubuo dialogue ay ang pinakamahusay na diskarte. Socrates ay madalas na inakusahan ng hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga aral, ngunit siya ay laging handa upang sumali sa talakayan at marinig ang mga tanawin ng kalaban. Nang kakatwa sapat, ito naka-out na maging ang pinakamahusay na paraan ng panghihikayat. Halos lahat ng tao na hindi bababa sa isang beses narinig ang tungkol sa Socrates, na tinatawag na sa kanya ng isang matalinong tao.

Ang pagkamatay ng mga dakilang pilosopo masyadong nakakagulat symbolic, ito ay naging isang likas na extension ng kanyang buhay at mga aral. Pagkatapos ng mga akusasyon na Socrates corrupting ang mga isipan ng mga kabataan na may mga bagong deities na hindi mga dios ng Athens, ang pilosopo ay ilagay sa pagsubok. Ngunit hindi siya ay maghintay para sa mga kuru-kuro at sentencing, at ang parusa na iminungkahi ng pag-aampon ng lason. Kamatayan sa kasong ito, ang akusado ay makikita bilang isang paglaya mula sa lupa vanity. Sa kabila ng ang katunayan na ang kanyang mga kaibigan na inaalok upang iligtas ang pilosopo mula sa bilangguan, tumanggi siya at stoically nakilala ang kanyang kamatayan matapos ang pag-aampon ng poison bahagi. Ayon sa ilang mga pinagkukunan, sa cup ito ay hemlock.

Ang ilang mga stroke sa makasaysayang portrait ng Socrates

Ang katotohanan na ang Griyegong pilosopo ay isang pambihirang pagkatao, maaari itong Forrester matapos ang isang paglalarawan ng kanyang buhay. Ngunit ang ilang mga touches magpakilala Socrates lalo na maliwanag:

• siya ay palaging nag-iingat sa kanyang sarili sa mabuting pisikal na hugis, ang paggawa ng isang iba't ibang mga pagsasanay at naisip na ito ay ang pinakamahusay na paraan sa kalusugan ng pag-iisip;
• pilosopo sumunod sa ilang mga sistema ng pagkain na hindi kasama ang labis na, ngunit sa parehong oras upang bigyan ang katawan ang lahat ng mga mahahalaga (historians ay naniniwala na ito ay kung ano ang nai-save sa kanya mula sa isang epidemya sa panahon ng Peloponnesian War);
• Siya ay nagsalita ng masama tungkol sa nakasulat na mga mapagkukunan - ito ay, ayon sa Socrates, humina ang isip;
• Athenian ay laging handa para sa talakayan, at sa paghahanap ng kaalaman maaaring maglakad maraming kilometro, na humihingi sa mga kinikilalang sages.

Dahil ang kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, sa panahon ng ang pinakamataas na pag-unlad ng sikolohiya, maraming may tried upang makilala ang Socrates at ang kanyang mga gawain sa pag-uugali na kinatatayuan, at predispositions. Ngunit therapists ay hindi sumang-ayon, at ang kanilang kabiguan nilang isinisisi sa mga minimum na bilang ng maaasahang impormasyon sa mga "pasyente."

Bilang natanggap namin ang mga aral ng Socrates

Ang pilosopiya ng Socrates - ang dialectic - ay ang batayan ng maraming mga pilosopiya at mga direksyon. Siya ay pinamamahalaang upang maging ang batayan para sa mga modernong iskolar at orators, pagkatapos ng kamatayan ng Socrates, ang kanyang mga tagasunod ay patuloy ang trabaho ng mga guro, na bumubuo ng mga bagong paaralan at mga pagbabago sa na kilala mga diskarte. Ang kahirapan sa pang-unawa ng Socrates 'pagtuturo ay ang kawalan ng kanyang mga gawa. Alam namin ang tungkol sa mga sinaunang pilosopiya Griyego pamamagitan ng Plato, Aristotle, at Xenophon. Ang bawat isa sa mga ito ay itinuturing na isang bagay ng karangalan upang isulat ang ilang mga sanaysay sa Socrates at ang kanyang mga aral. Sa kabila ng katotohanan na ito ay umabot na sa aming mga beses sa detalyadong paglalarawan, huwag kalimutan na ang bawat may-akda ay nagdudulot sa orihinal na interpretasyon ng kanyang mga saloobin at isang touch ng sariling isip. Ito ay madali upang makita sa pamamagitan ng paghahambing ng mga teksto ng Plato at Xenophon. Ang mga ito ay ganap na kakaiba ilarawan Socrates ang kanyang sarili at ang kanyang mga gawain. Sa maraming mga may-akda key sandali sa panimula hindi sumasang-ayon na makabuluhang binabawasan ang pagiging maaasahan ng mga gawa na nakapaloob sa kanilang impormasyon.

Pilosopiya ng Socrates: simula

Antique dialectic ng Socrates ay naging isang ganap na bagong at mga sariwang trend sa itinatag pilosopiko tradisyon ng sinaunang Greece. Ang ilang mga historians ay naniniwala ang paglitaw ng tulad ng isang character tulad ng Socrates ay lubos na natural at inaasahan. Ayon sa ilang mga batas ng sansinukob ng bawat character ay lilitaw sa isang pagkakataon kapag ito ay pinaka-kailangan. Matapos ang lahat, walang relihiyon kilusan ay hindi lumabas dahil sa labas ng wala kahit saan at napupunta sa walang pinanggalingan. Ito ay tulad ng isang binhi nahulog sa matabang lupa kung saan tumubo at mamunga. maaaring natupad ganitong mga analogies sa lahat ng mga pang-agham na nakamit at imbensyon, lumilitaw ang mga ito sa mga pinaka-kailangan para sa sangkatauhan punto sa ilang mga kaso radikal na pagbabago ng mga kasunod na kasaysayan ng sibilisasyon bilang isang buo.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Socrates. Noong ikalimang siglo BC, ang sining at agham bumuo ng mabilis. Patuloy mayroong mga bagong pilosopiko kilusan, hahanap kaagad tagasunod. Sa Athens, ito ay lubos na popular at upang magsagawa ng mga kumpetisyon ng kahusayan sa pagtatalumpati o dialogue sa kagyat na paksa ng interes sa buong patakaran. Ito ay samakatuwid ay hindi kataka-taka na ang dialectic ng Socrates lumitaw sa kanyang wake. Historians claim na, ayon sa mga teksto ng Plato, Socrates nagpangyari sa kaniyang turo bilang paghaharap sa pagitan ng mga popular na pilosopiya ng Sophists, Preti kamalayan at pang-unawa ng mga katutubong Athens.

Ang pinagmulan ng dialectic ng Socrates

Subjective diyalektika Socrates ganap na salungat sa turo ng sophists ng pamamayani ng mga tao "I" sa lahat ng publiko. Teorya na ito ay napaka-tanyag sa Attica at masidhi binuo ng pilosopong Griego. Nagtalo sila na ang pagkatao ay hindi mahahadlangan ng anumang mga patakaran, ang lahat ng mga pagkilos nito ay batay sa mga kagustuhan at kakayahan. Sa karagdagan, ang pilosopiya ng oras ay ganap na nakatuon sa paghahanap para sa mga lihim ng uniberso at ang banal na kakanyahan. Ang mga siyentipiko ay may competed sa mahusay na pagsasalita, tinatalakay ang paglikha ng daigdig, at hinahangad hangga't maaari tiomak na may ang ideya ng tao na pagkakapantay-pantay at ang mga diyos. Ang Sophists ay naniniwala na pagtagos sa mas mataas na mga misteryo ng sangkatauhan bigyan napakalawak kapangyarihan at gawin itong isang bahagi ng isang bagay na pambihira. Kahit na sa kanyang kasalukuyang estado, ang isang tao ay libre at maaaring masuportahan sa kanyang mga aksyon lamang sa kanilang mga tago pangangailangan.

Socrates ay ang unang upang tumingin iginuhit pilosopo sa tao. Siya ay magagawang upang ilipat ang mga lugar ng interes mula sa mga banal sa personal at simple. Ang kaalaman ng tao ay nagiging ang tamang paraan upang makamit ang kaalaman at kabutihan, na kung saan Socrates ilagay sa parehong antas. Siya ay naniniwala na ang mga lihim ng uniberso ay dapat manatili sa banal na interes, ngunit ang tao ay dapat munang malaman ang mundo sa pamamagitan ng kanyang sarili. At ito ay upang gumawa ng sa kanya ng isang miyembro ng benevolent lipunan, sapagkat tanging kaalaman ay makakatulong upang makilala ang magandang mula sa kasamaan at kasinungalingan sa katotohanan.

Etika at ang dialectic ng Socrates madaling sabi tungkol sa pangunahing

Ang pangunahing ideya ng Socrates ay batay sa simpleng tao na halaga. Nadama niya kailangan niyang dahan-dahang itulak ang kanyang mag-aaral upang humingi ng katotohanan. Pagkatapos quest na ito ay ang pangunahing gawain ng pilosopiya. Ito statement at representasyon ng agham bilang isang walang katapusang landas ay ganap na sariwang trend sa gitna ng mga sages ng sinaunang Greece. Philosopher kanyang sarili isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang uri ng "hilot", na sa pamamagitan ng simpleng pagmamanipula nagbibigay-daan sa iyo upang ipanganak ang isang ganap na bagong paraan ng pag-iisip at paghatol. Socrates ay hindi tanggihan na pagkatao ng isang tao ay may isang mahusay na potensyal na, ngunit Nagtalo na ang mas malawak na kaalaman at pang-unawa ng kanyang sarili ay dapat humantong sa mga tiyak na mga patakaran ng pag-uugali at balangkas ng pag-on sa isang hanay ng mga pamantayan ng etika.

Iyon ay ang pilosopiya ng Socrates ay humantong ang isang tao sa path ng pananaliksik, kapag ang bawat bagong pagtuklas at kaalaman na kailangan upang muling humahantong sa mga katanungan. Ngunit lamang sa ganitong paraan ay maaaring magbigay ng isang pagtanggap ng mga virtues na ipinahayag sa kaalaman. Philosopher sinabi na alam ang mabuti, ang mga tao ay hindi gumawa ng masama. Sa gayon ay inilagay ang kanyang sarili sa frame, na kung saan ay makakatulong sa mga ito na umiiral sa lipunan, at upang dalhin sa kanya pakinabang. Etikal na pamantayan ay hindi maaaring paghiwalayin mula sa sarili, ang mga ito ay, ayon sa mga aral ng Socrates, sundin ang bawat isa.

Ngunit ang pagkaalam ng katotohanan at panganganak nito ay tanging posibleng salamat sa ang multifaceted pagsasaalang-alang ng ang paksa. Ang mga dialogues ng Socrates sa isang partikular na paksa ay isang kasangkapan upang malaman ang katotohanan, dahil lamang sa isang hindi pagkakaunawaan, kung saan ang bawat kalaban argues kanyang punto ng view, maaari naming makita ang kapanganakan ng kaalaman. Dyalektika ay nangangailangan ng talakayan upang alamin ang buong katotohanan, ang bawat argument ay nakakakuha ng counterargument, at kaya ito ay patuloy na makamit ang tunay na layunin - pagkuha ng kaalaman.

Ang prinsipyo ng dyalektika

Bumubuo ng mga elemento dialectic Socrates medyo simple. ginamit niya ang mga ito sa kabuuan ng kanilang mga buhay, at sa pamamagitan ng mga ito denunsyado ang katotohanan sa kanyang mga mag-aaral at mga tagasunod. Maaari silang ma-summarized tulad ng sumusunod:

1. "Alamin ang sarili mo"

Ang pariralang ito ay naging ang batayan ng pilosopiya ng Socrates. Siya naniniwala na ito ay kinakailangan upang magsimula sa ito sa lahat ng mga survey, dahil kaalaman sa mundo ay magagamit lamang sa Diyos, ngunit ang isang tao ay inorden ng ibang kapalaran - Dapat niyang hangaring malaman ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga kakayahan. Pilosopo ay naniniwala na ito ay ang antas ng self-kaalaman ng bawat kasapi ng lipunan ay depende sa kultura at etika ng buong bansa.

2. "Alam ko na wala akong alam"

Ang prinsipyong ito ay mahalagang singled Socrates bukod sa iba pang mga philosophers at sages. Ang bawat isa sa mga ito claims na magkaroon ang pinakamataas na katawan ng kaalaman at maaaring samakatuwid ay tumawag sa kanilang sarili mga pantas. Socrates ay naghahanap ng isang paraan na hindi maaaring makumpleto walang pagsubok. Ang mga hangganan ng malay ng tao na maaaring ilipat bukod sa kawalang-hanggan, kaya ang pananaw at bagong kaalaman ay nagiging isang simpleng hakbang sa ang daan sa mga bagong tanong at mga paghahanap.

Nakakagulat, kahit na may dalawang kahulugan orakulo naisip Socrates ang pinakamarunong. May ay isang alamat na nagsasabing na, pagkakaroon ng natutunan ang tungkol dito, ang mga pilosopo ay lubhang nagulat at nagpasyang upang malaman ang dahilan para sa mga naturang isang nakakabigay-puri katangian. Bilang isang resulta, siya ay kapanayamin ng isang pulutong ng Attica kinikilala bilang ang pinaka-intelligent na tao, at dumating sa isang kamangha-mangha konklusyon: siya ay kinikilala bilang ang marunong, dahil wala siyang ipinagmamalaki ng kanilang kaalaman. "Alam ko na wala akong alam" - ito ay ang pinakamataas na karunungan, tulad ng ganap na kaalaman ay magagamit lamang sa Diyos at hindi maaring ibigay sa tao.

3. "Virtue - na kaalaman"

Ideya na ito ay napakahirap basahin sa mga pampublikong lupon, ngunit Socrates ay maaaring palaging magtaltalan kanilang pilosopiko prinsipyo. Siya Nagtalo na ang bawat ay nagsisikap na gawin lamang kung ano ang puso ay nais ito. At ito lamang ang nais ni isang maganda at kamangha-manghang, kaya-unawa sa kabutihan, na kung saan ay ang pinaka-magandang, ito ay humahantong sa isang pare-pareho ang pagsasakatuparan ng mga ideya.

Maaari naming sabihin na ang bawat isa sa itaas na pahayag ng Socrates ay maaaring nabawasan sa tatlong balyena:

• pagkaalam sa sarili;
• pilosopiko kababaang-loob;
• sa pagtatagumpay ng kaalaman at magandang katangian.

Ang diyalektika ng Socrates kinakatawan sa paggalaw ng kamalayan upang maunawaan at makamit ang mga ideya. Sa maraming mga sitwasyon, ang panghuli layunin ay nananatiling mailap, at ang tanong - isang bukas na katanungan.

Ang Socratic paraan

Dyalektika, na nilikha ng pilosopong Griego, ay sumasaklaw sa isang paraan na kumuha ang landas ng self-kaalaman at paghahanap ng katotohanan. Ito ay may ilang mga pangunahing mga kasangkapan, na kung saan sa araw na ito ay matagumpay na ginagamit ng pilosopo ng mga iba't ibang mga alon:

1. irony

Kung wala ang kakayahan upang pagtawanan ang iyong sarili ay imposible na dumating sa isang-unawa sa mga ideya. Matapos ang lahat, ayon sa Socrates, matigas kung magsalita pagtitiwala sa sarili tungkol sa pagiging tumpak inhibits ang pagbuo ng pag-iisip at nag-iiwan walang lugar para sa pagdududa. Batay sa ang paraan ng Socrates, Plato Nagtalo na ang pilosopiya ay nagmumula sa sorpresa. Ito ay maaaring gumawa ng isang tao pag-aalinlangan, at sa gayon ay makabuluhang pag-unlad sa landas ng self-discovery. Ang diyalektika ng Socrates inilapat sa ordinaryong pag-uusap sa mga residente ng Athens, madalas na humantong sa ang katunayan na kahit na ang pinaka-tiwala sa kanilang kaalaman ng mga Griyego ay nagsimulang makaranas ng pagkabigo sa kanyang sarili pareho. Maaari itong sinabi na ito aspeto ng paraan ng Socrates ay kapareho ng ikalawang prinsipyo ng dialectic.

2. maieutics

Maieutics ay maaaring nabanggit huli step Ironically, kung saan ang mga indibidwal na bumubuo ng katotohanan at nalalapit sa pag-unawa ng paksa. Sa pagsasanay na ito asta tulad ng sumusunod:

• tao mapupuksa ang kanilang pagmamataas;
• nakakaranas sorpresa at pagkabigo sa kanyang kamangmangan at katangahan;
• darating upang maunawaan ang mga pangangailangan upang maghanap para sa katotohanan;
• Ito ang tumawid sa daan bilang tugon sa mga katanungan na ibinabanta ng pagbabawas;
• Ang bawat bagong sagot ay nagbibigay sa pagtaas sa mga sumusunod na tanong;
• matapos ang isang serye ng mga tanong (at marami sa kanila ay maaaring tinukoy sa isang dialogue na may sarili) ang pagkakakilanlan ng kanilang sariling katotohanan ay ipinanganak.

Socrates Nagtalo na ang pilosopiya - ito ay isang patuloy na proseso na hindi maaaring lamang maging isang static na halaga. Sa kasong ito ito ay posible upang mahulaan ang "kamatayan" ng mga pilosopo, na kung saan ay nagiging dogmatiko.

Maieutics ay hindi mapaghihiwalay mula sa pag-uusap. Na maaari nilang dumating sa kaalaman, at Socrates itinuro ang kanyang mga kasamahan at tagasunod na hanapin ang katotohanan sa iba't ibang paraan. Upang gawin ito, pantay magandang at mahalagang mga tanong at sa iba, at sa kanyang sarili. Sa ilang mga kaso, ito ay ang tanong sa tanungin ang inyong sarili ay nagiging isang kritikal at humahantong sa kaalaman.

3. Pagtatalaga

Isang kapansin-pansing tampok ng Socratic dialogues ay ang katotohanang iyon ay hindi matamo. Ito ay ang layunin, ngunit ang pilosopiya mismo ay nakatago sa kilusan patungo sa layuning ito. Ang hinihimok na hanapin at doon ay isang dialectic sa pinaka-direktang manipestasyon nito. Pag-unawa, ayon sa Socrates - ito ay hindi ang paglagom ng katotohanan, tulad ng pagkain, ngunit lamang sa kahulugan ng ang mga kinakailangang mga item at ang paraan dito. Sa hinaharap, ang isang tao Inaasahan ilipat lamang pasulong, na kung saan ay hindi dapat tumigil.

Dyalektika: yugto ng pag-unlad

Ang diyalektika ng Socrates ay ang unang at, maaari isa sabihin, natural na hakbang sa pag-unlad ng isang bagong pilosopiya. Umusbong ito ang ika-limang siglo BC at kalaunan ay ipinagpatuloy upang bumuo ng aktibong. Makasaysayang yugto ng dialectic ng Socrates ang ilang mga philosophers ay limitado sa tatlong mga pangunahing milestone, ngunit sa katotohanan sila ay kinakatawan mas komplikado listahan:

• sinaunang pilosopiya;
• medyebal pilosopiya;
• Renaissance pilosopiya;
• Modern pilosopiya;
• Aleman klasikal pilosopiya;
• Marxist pilosopiya;
• Russian pilosopiya;
• modernong Western pilosopiya.

Ang listahang ito ay magaling magsalita patunay na lugar na ito na binuo sa buong makasaysayang yugto na kung saan ang sangkatauhan ay lumipas. Siyempre, hindi bawat isa sa kanila ang dialectic ng Socrates nakatanggap ng isang malubhang pampasigla sa pag-unlad, ngunit modernong pilosopiya nag-uugnay sa mga ito marami sa mga konsepto at mga tuntunin na lumitaw marami mamaya pagkamatay ng mga sinaunang pilosopong Griego.

konklusyon

Socrates kontribusyon sa pag-unlad ng modernong pilosopiya ng agham ay napakahalaga. Siya ay lumikha ng isang bagong pang-agham na paraan ng paghahanap ng katotohanan at pantao enerhiya naging kanyang sarili, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataon upang malaman ang lahat ng mga facet ng kanyang "I" at tiyakin ang katapatan na sinasabi: ". Alam ko na wala akong alam"