Social pag-unlad at mga pamantayan nito

Sa primitive lipunan, panlipunan-unlad ay lubos na mabagal, ang mga pagbabago ay stretch sa henerasyon. Ang pinaka-halatang pagbabago ay sinusunod sa mga pampulitikang globo (ang pagbabago ng sistema ng estado, pag-alipin ng mga tao).

Human kalikasan sa pagnanais na ayusin ang kanilang kapasidad at pagkilos sa buong mundo paggalaw. Sa ideya ng pag-unlad ay nagsimulang mag-isip ang mga pilosopo ng sinaunang mundo, na kung saan ay tinatawag na kaya ang terminong "pag-unlad", mula sa mas mababang sa mas mataas na, mula sa simpleng sa complex (ang aklat ng Ecclesiastes). Plato at Aristotle ay naniniwala na panlipunang pag-unlad ay isang mas kumplikadong kababalaghan.

Unang saloobin tungkol sa direksyon ng buhay ng lahat ng sangkatauhan ay dumating sa kapanganakan ng Kristiyanismo. Ang katagang lumabas sa Edad ng paliwanag. Siya sa kanyang trabaho at ginagamit A.R.Tyurgo A.Kondorse. Kasabay nito ang mga pamantayan ng panlipunang pag-unlad sa bawat pilosopo at palaisip naiintindihan sa iba't ibang paraan. Utopian sosyalista A.Sen-Simon, ang pangunahing criterion ng pag-unlad na tinatawag na moralidad; Hegel - kamalayan sa kanilang kalayaan; F.V.Shelling - legal na pag-unlad; Karl Marx - ang pag-unlad ng mga produktibong pwersa at panlipunang relasyon. Gayunman, ang mga pamantayan tulad ng pag-unlad ng teknolohiya, kalayaan, mga karapatan, panlipunan pag-unlad at ang ekonomiya sa isang kahulugan, hindi kumpleto. Upang lumikha ng isang maayos na larawan ng mga konseptong ito ay kinakailangan upang synthesize, dahil ang pangunahing layunin ng pag-unlad ng lipunan ay isang lahat-ng-ikot na pagpapabuti ng buhay sa kanyang bawat posibleng aspeto at pagbuo ng mga indibidwal bilang tao - libre, makatao at creative.

Social-unlad ay hindi isang one-way na proseso. Reporma at rebolusyon ay pinalitan countermeasures, oras aktibidad - isang panahon ng pagwawalang-kilos, krisis at kabiguan. Lahat ng progresibong phenomena ay may kanilang mga negatibong aspeto: ang pag-unlad ng teknolohiya na nauugnay sa mas mataas na peligro sa kalusugan ng tao, ang rebolusyon ay hindi maaaring gawin nang walang casualties at pagdurusa ng tao.

Ang ilang mga mananaliksik magpahinga sa saligan na ang pangunahing criterion ay maaaring itinuturing na produktibong mga pwersa ng lipunan, na humahantong sa isang argument na ang buong kuwento makapagsimula at umiiral pagpapatuloy sa kanilang paglaki. Ang isa pang bahagi ng mga may-akda ay naniniwala na ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa ay mahirap na ihambing para sa iba't ibang bayan, sapagkat ang higit pang mga binuo na relasyon maaaring sila ay ng mas mababang kalidad.

Kung ihambing namin ang kanilang dynamics, na may mga kahirapan sa panahon ng pagpili para sa paghahambing. Samakatuwid, ang pananaliksik koponan pinipili bilang pangunahing criterion paraan ng pagmamanupaktura. Ang argument para sa ay na ang pundasyon ng pag-usad ng pag-unlad ng mode ng produksyon, na kung saan, na sinamahan ng ang paglago ng produktibong pwersa at relasyon sa likas na katangian ay nakakatulong upang mas mahusay na ipakita ang antas ng pagbuo ng isang formation na kamag-anak sa iba.

Gayunpaman, sa kasong ito, ay ang problema ng pagtukoy ng kaunlaran ng isang bagong mode ng produksyon. Ang ikatlong grupo ng mga siyentipiko nagmumungkahi bilang criterion na kumuha ng isang kumbinasyon ng mga antas ng pag-unlad ng produktibong pwersa at mga kalayaan sa lipunan. Ngunit ang mga elementong ito ay panloob hindi pantay-pantay, na ginagawang mahina laban at, sa unang tingin, ang pinaka-optimal criterion.

Ang ika-apat na grupo ng mga mananaliksik ay naniniwala na ang pangunahing criterion ng pag-unlad - pag-unlad ng tao ang kanyang sarili (ang kaniyang kakayahan, hilig at mga indibidwal na mga pwersa). Sa katunayan, ang lipunan ay umuusbong lamang sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga indibidwal na gumawa ng sulat nito.

Ngayon, panlipunan-unlad nauunawaan bilang ang direksyon ng pag-unlad ng sangkatauhan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan maibabalik pagbabago sa lahat ng aspeto ng buhay, kung saan mayroong isang paglipat mula sa isang simpleng estado sa isang mas masalimuot at sopistikadong. Maraming mga may-akda sumasang-ayon na lipunan ay masyadong kumplikado isang organismo, ang pag-unlad ng kung saan ay sa ilang mga linya. Samakatuwid, upang makipag-usap tungkol sa isang solong criterion ay labag sa batas.

Kaya, sa sandaling ito kaya walang sagot sa tanong ng kung paano nauugnay sa panlipunan pag-unlad at mga pamantayan nito, ano ang pangunahing gulugod ng ang prinsipyo ng sangkatauhan.