Skovoroda Grigoriy Savvich: pilosopiya, quotes. Talambuhay ni Gregory Pans

Buhay Ukrainian edukador, pilosopo, makata at tagapagturo - Grigoriya Savvicha Skovoroda - sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kamatayan tinutubuan na may mga alamat. Ang tanging maaasahang pinagmulan ay itinuturing na isang maliit na talambuhay na isinulat ni N. Kovalivskim - kaibigan at alagad ng pilosopo. Talambuhay ni Gregory Pans Panandalian binabalangkas ang buhay ng makata. Ito ay halos nawala, kaya ang ilang mga katotohanan tungkol Pans ay nananatiling hindi tiyak sa araw na ito.

Ang pagbuo ng pilosopiko views

Ang hinaharap tagapagturo ay ipinanganak sa 1722 sa Poltava, sa nayon ng dill sa isang mahinang Kosak pamilya. Pangunahing pag-aaral ay natanggap niya sa village paaralan, at sa edad na 12 siya-aral sa Kyiv-Mohyla Academy. Sa break Pan-aral sa Academy para sa 19 taon. Nito library ay naging para sa kanya ng isang benditahan ng kaalaman. Sa pag-aaral sa hinaharap pilosopo ay palaging ang unang, kaya ang mga guro iginagalang siya at ang iba pang mga alagad ay pantay-pantay dito. Sa panahon ng pagsasanay sa Academy of Gregory lubusan siya natutunan Latin, Griyego, Church Slavonic, Polish at Aleman. Sa isang mas mababang lawak alam niya ang ilang mga wika. Skovoroda Grigoriy Savvich, maliban wikang banyaga, ay masyadong mahilig ng panitikan at pilosopiya.

Russian na panahon

Sa 1741, Grigoriy Skovoroda, ang isang maikling talambuhay na kung saan ay ang paksa ng aming mga talakayan ngayon, napunta sa Russia. Sa Moscow at St Petersburg, kumanta siya sa looban kapilya. Siya nga pala, ang musika ay isa pa sa mga Gregory passion. Siya ay isang lifelong ginanap kanta bilang kanilang sariling, at iba pang mga may-akda, nag-play ang byolin, plauta, pito, salterio at bandura.

European na panahon

Sa 1744, umiiral sa hukuman ng Empress Elizabeth, Pan ibabalik sa Kiev, ngunit hindi para sa mahaba. Sa pamamagitan ng isang tauhan ng Major General F. Vishnevsky, siya napunta sa Hungary, kung saan ang binalak konstruksiyon ng isang Russian konsulado simbahan. Dito Gregory ay hihirangin pagkanta. Vishnevsky naimbitahan sa isang kawali, hindi lamang dahil siya kumanta nang maganda. Mahalaga ay ang katotohanan na nagsisimulang pilosopo ay isang mahusay na mapagsalita, isang mahusay na tagasalin, at sa wakas ay countryman Vishnevsky. Sa panahon ng 1745-1750 Frying pan na may General bumisita sa Austria, Poland, Slovakia at Italya. Sa Italya, Gregory natagpuan ang isang pulutong ng mga kagiliw-giliw na mga contact at sa loob ng tatlong taon siyang nag-aral sa University of Halle mula sa sikat na sa oras na iyon, pisisista at pilosopo C. Wolff.

pag-uwi

Tulad ng iyong nakikita, ang talambuhay ni Gregory Pans abounds paglalakbay. Sa 1753 siya ay nagbago ang imahe ng pilosopo sa pagala-galang na paraan ng laging nakaupo mukhang matalino, ngunit hindi para sa mahaba. Bumalik sa Ukraine, ang tao na nakaayos ang isang guro ng mga tula sa Pereyaslav Collegium. Bilang batayan ng kanyang kurso siya ay tumatagal ng kanyang sariling aklat-aralin, hindi nang walang makabagong, bold postulates. Bishop of Pereyaslavl, pamamaraan na ito ay hindi ang lasa, kaya siya demanded na Pan denunsyado kanyang disiplina sa bata sa kanyang classical na form. Gregory, siyempre, ay hindi tulad ng mga bishop, pagkatao ganap na walang kakayahan sa sining piitiki, ay nagtuturo ito. Philosopher tumugon sa mga mang-insulto ng Latin salawikain na nagsasabing illiteracy pari na mang endeavors. Pans tanong ng pag-alis mula sa mga post ng mga guro ng tula ay nalutas espirituwal na hukuman.

Work mula sa landowner

Sa 1754 ang may-ari S. Tomar pan ay inanyayahan na maging isang guro ng kanyang anak Basil. Gregory ay sumang-ayon, at nagsilbi sa posisyon na ito hanggang 1759, na nagreresulta sa pagitan ng kanya at ang mag-aaral ay nagkatotoo pagkakaibigan na lasted sa natitirang bahagi ng kanyang pilosopiya ng buhay. Bilang recall V. Tomar, ang kanyang ama nagtanong ang Metropolitan ng Kiev, na pinapayuhan niya siya edukado tutor na may magandang asal. Metropolitan agad tulis sa kawaling lupa, dahil sa huli ay matalino at alam ang wika na rin "behaved sa publiko."

Ang ikalawang pagtatangka upang maging isang guro

Mula 1759-1764 Gregory itinuro poetics sa Kharkov Collegium, kung saan ang karamihan ng mga guro ukol sa mga kaparian. Matapos ang ilang taon ng trabaho siya ay sinabi upang manatili sa posisyong ito ay maaari lamang maging paksa sa mga desisyon ng monasticism. Ngunit ang makata sinabi matatag na hindi nais na "taasan ang bilang ng mga Pariseo." Ang katotohanan ay na bilang isang pilosopo Grigoriy Skovoroda natagpuan ang kahulugan ng buhay nang may pagpapakumbaba at asceticism lahat. Siya ay "sinuspinde mula sa lahat ng mga kinakailangan, upang makakuha ng sa kanan." Ang buhay ng mga monghe ay hindi sumasangayon sa mga prinsipyo ng Gregory, kaya siya umalis sa Collegium, ngunit pa rin ay dumating pabalik apat na taon mamaya. oras na ito, ang kanyang misyon ay upang turuan ang "Katesismo" sa hiwalay na mga klase, na kung saan nagsanay inhinyero, gunners, arkitekto at surveyors. May ay hindi tatayo lugar ay makakaapekto sa aktibidad ng mga pilosopo. Pagprito itinuro kabataan ay hindi relihiyon dogmas, at "sa paghahanap ng kanyang sarili sa tao", at sa ilalim ng pagkukunwari ng batas kurso ng pagtuturong Kristiyano etika. Lamang sa isang taon mamaya ang pilosopo ay nakalantad at fired.

Naglalakbay sa Slabozhanschine

Skovoroda Grigoriy Savvich nakatira malapit sa Kharkov sa nayon Guzhinskom, sa isang maliit na bahay sa teritoryo ng kagubatan abehera. Narito siya ay nagsulat ng pilosopiko gumagana tulad ng "Asan" at "Narkis". Sa lalong madaling panahon Gregory inilipat sa village Gusinku malapit sa lungsod Raisins Kharkiv rehiyon. Doon, siya rin ay nakatira sa isang gubat abehera, na kung saan ay sa teritoryo ng estate Rozalon-Soshalskaya.

Sa loob ng nakaraang 25 taon ng kanyang buhay Frying ipinangaral ang kanyang pananaw sa mga tao. Ang pilosopiya ng Skovoroda Panandalian ipinahayag sa pamamagitan ng mga salitang "asceticism", siya ginustong upang bumuo ng mga kasanayan at bumuo ng isang bagay na uri ng pagsamba. Sa isang simpleng dress, na may mga pinaka-kailangan na mga bagay, at mga libro sa bag na pangmilitar, ang pilosopo lumakad sa pamamagitan ng paglalakad sa buong Slobozhanskiy gilid. Sa bakasyon, nanatili siya sa kubo village o lalake sa mga panginoong maylupa - Donets-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, P. Shcherbinina, J. Pravitskogo, pati na rin sa kanyang estudyante H. Kovalivskogo. Grigoriy Skovoroda, na ang pilosopiya ay kinakailangan para sa mga taong nanatili sa manirahan doon, kung saan sila ay intelligent interlocutors, o, sa salungat, ang mga tao na ang intelektuwal at pang-edukasyon na antas ay kailangang mapapabuti.

pilosopo ay hindi itigil ang pribadong edukasyon ng mga kabataan. Minsan siya ay napunta sa Kiev at Moscow upang magtrabaho doon sa library upang mag-aral sinaunang tula. Siya rin ang bumisita Voronezh, Kursk, Oryol at Taganrog lugar. Ngunit ang paglalakbay sa Caucasus, isang pagbisita sa isang mag-aaral ng mga Tomar, ay hindi kumuha ng lugar dahil sa deteriorating kalusugan ng mga pilosopo.

reputasyon ng pilosopo

Sa panahon ng 1770-1780, bilang ang N. Kovalivsky, parehong mabuti at masama tungkol Skovoroda katanyagan kumalat sa buong Ukraine. May isang taong sumumpa sa kanya, ang isang tao na purihin, ngunit pareho naming nais na makita siya. Sa kabila ng katotohanan na ang pilosopo nagustuhan pag-iisa, siya ay hindi aloof tulad ng pag-iisip mga kompanya at mga kaibigan. Upang katandaan Gregory Savich masaya pagkanta at paglalaro ng mga instrumentong pangmusika sa isang lupon ng mga kaibigan.

Sa panahong ito ang mga pilosopo ay lumikha ng isang bilang ng mga kilalang mga gawa, at tinuruan moralidad sa isang dosenang mga tao. Tula batay sa bibliya mga teksto, na nasusulat sa mga taon 1753-1785, siya ay sumali sa koleksyon na pinamagatang "Ang Garden ng Banal na Kanta".

huling araw

Predicting isang mabilis na kamatayan, ang pilosopo sa 1794 nagpunta sa nayon ng Orel rehiyon Hotetovo sa kanyang minamahal na alagad at kaibigan ni N. Kovalivskomu. Nang bumalik siya, siya husay sa Kharkiv rehiyon sa nayon ng Ivanovka. Ngayon baranggay na ito ay tinatawag na Skovorodinovka. Ito ay dito na ang pinakadakilang pilosopo natapos ang kanyang karera. Ayon sa alamat, Pan utong ng kanyang sariling libingan sa hardin, bihis sa malinis na damit, ilagay ang iyong sariling mga manuskrito sa ilalim ng kanyang ulo at sumasaklaw ng kanyang entourage, magpakailanman tulog. At natapos na ang talambuhay ni Gregory Pans. Ayon sa kaniyang kalooban, sa pilosopo lapida inskripsyon: "Ang mundo ay pansing sa akin, ngunit hindi mahuli."

ang mga gawa

Talambuhay ni Gregory Pans (sa Russian doon, sa Ukrainian - ay hindi kaya mahalaga) lamang nagpapadala ng mga katotohanan tungkol sa buhay ng mga pilosopo, at upang malaman ang lahat ng kanyang kadakilaan, dapat mong maging pamilyar sa kanyang trabaho. Maraming mga gawa ng Pans nahahati sa pilosopiko-teolohiko at pampanitikan. Kabilang sa mga unang gawa ng teolohikong treatises sabihin "Narkis" at "Asan", na nakatuon sa tao pagkaalam sa sarili. Ang kanyang mga tanawin sa relihiyon, lalo na Kristiyanismo, ang pilosopo ay nakasaad sa kurso ng lektura "Ang unang pintuan sa Christian Virtue" (1766), kung saan siya basahin sa Kharkov Collegium. Pagprito sa ang pinakamahusay na mga gawa ay itinuturing na "Alphabet ng sanlibutan" at "friendly na pag-uusap tungkol sa kapayapaan ng isip." Ang parehong ay nakatuon sa mga paksa tungkol sa kaligayahan, at isinulat sa 1775.

Kabilang sa mga akdang pampanitikan Pwede itong ilagay koleksyon ng mga poems "Kharkov Fables" (1774). Ang bawat isa sa mga pabula ay binubuo ng isang paliwanag ng kanyang tunay na kahulugan. Tandaan din ang pabula "Ang nagpapasalamat Erode" at "Mahina ibon." Ang una sa mga ito ay nakatuon sa mga isyu ng edukasyon, at ang pangalawang - kapayapaan ng isip. Ang parehong mga pabula ay isinulat noong 1787. Maraming literatura henyo manatili sa aming memorya hindi lamang dahil sa kanyang mga gawa, kundi pati na rin mahuli ang parirala, ay nagtagumpay sa ito, at Skovoroda. Mga sipi at epigrams pilosopo etched sa mga tao alaala. Siya nga pala, marami sa kanila ay isinulat sa wikang Latin. Narito ang ilan sa mga aphorisms:

• Surplus ani kabusugan, kabusugan - boredom, boredom ay ang parehong - mental anguish, at kung sino ay naghihirap ito, na hindi maaaring tinatawag na malusog.
• Hindi lahat ng lason, na kung saan ay hindi maganda sa panlasa.
• Dumaan sa itaas at magkakaroon ka sa gitna.
• Madman ay may posibilidad na magdalamhati para sa nawalang at hindi mag-enjoy kung ano ang natitira.
• Oh, kung maaari mong magsulat ng mas maraming bilang ang pag-iisip!
• Yaong mga may mababang puso, ang pinakamahusay na ng lahat ng bagay na nakasulat at pasalitang nagiging ang pinaka-mahirap.
• Likened sa isang puno ng palma ang mas malakas na ito compresses ang bato, ang mas mabilis at mas maganda kaysa ito rises paitaas.
• May ay walang mas mapanganib kaysa sa isang lihim na mapanira kaaway, ngunit walang anuman mas makamandag mock bawat isa.

pamamahagi ng mga gawa

Masterpieces of Gregory Pans manlalakbay sa pamamagitan ng mundo sa anyo ng mga manuskrito, na kung saan ang kanyang mga kaibigan kinopya at ipapasa sa kanilang mga kaibigan. May-akda din rewrote at binigyan taong malapit sa kanilang mga treatises. Sa gayon, ang kanyang legacy kumalat sa ibabaw ng Ukraine, Russia, Moldova, Hungary, Poland at Romania. Manuscript nahulog sa kubo magsasaka, at sa mayamang lupain at mga tahanan ng mga pastor at ang mga burges. Ang ilang mga kanta end ng XVIII siglo pilosopo. pindutin ang Russian mang-aawit, at kanta "bawat lungsod at disposisyon ng batas" ay gumanap bilang blind kobzars folk.

Pagsusuri ng mga pampanitikan gumagana

Ang pilosopiya ng Skovoroda (na namin Panandalian hinawakan sa mga highlight) traced kahit na sa kanyang mga pampanitikan gumagana. Maraming kritiko hinatulang di-sakdal na anyo ng mga gawa ng pilosopo, bagama't sila ay kinikilala ang kanilang nilalaman at katapatan. Mga gawang ito ay inihambing sa isang totoong mahalagang bato, na kung saan ay hindi pa lumipas ang sapat na paggamot, o hardin kung saan ligaw na bushes lumago kasama ang nilinang mga halaman. Ang may-akda laging tanggapin ang mga pintas na may katatawanan at tulad pagtasa ay tumugon na siya ay "black clay pan, sa pagbe-bake puting pancake."

Ayon sa ibang mga mambabasa, Talambuhay Gregory Pans resembled Lomonosov paraan ng pamumuhay ng Russian siyentipiko. Parehong sa kanila ang pansin sa mga tula, ay pilosopo at siyentipiko at, pinaka-mahalaga, nanggaling mula sa mga tao. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa 1830s tao na dalubhasa sa panitikan maiugnay ang kawali sa classics ng Ukrainian panitikan, kasama ang hryhory kvitka, Gulag-Artemovsky at Kotlyarevskii. Sa motibo ng kantang "Oh, bird zheltoboka" Russian writer Kapnist sinulat ang tula "Ang Siskin".

Grigoriy Skovoroda, pilosopiya at tula na nilalayong ng maraming sa Ukrainian pampanitikan classics, ay itinatanghal sa mga gawa ng ilang mga kasamahan. Sa kuwentong "Twins" Taras Shevchenko ay parte ng buo figure, ngunit ito ay hindi maiwasan ang kanyang pagkatao moralistic at paturo ideya upang maka-impluwensya ang kurso ng ang kuwento. Savvaty Sokira - isa sa mga character gumagana - minana mula sa kanyang tiyuhin, ang isang mag-aaral ng Pans, ang ugali ng pamumuhay na kasuwato ng kalikasan at gawin ang kanilang mga kahirapan sa pagbabasa habang orihinal na gawa ng Virgil at Homer. A Kulish din nabighani sa pamamagitan ng buhay ng mga dakilang pilosopo, na nakatuon sa kanyang trabaho pinamagatang "Gritsko pan. Old Russian tula. " Sa 1861, salamat sa abolition ng kaalipinan at ang pagpapahina ng censorship ay naging posible na i-publish ang mga gawa ng Pans. Ito ay isang kapansin-pansin na kaganapan sa buhay pangkalinangan ng Ukraine.

pagsusuri pilosopiya

Kaya, na may pampanitikan mga gawa ng higit pa o mas mababa malinaw, at isa pang bagay - ang pilosopiya. Ayon sa kakontemporaryo ng makata, ang pinakamalaking epekto sa gitna kritiko na tinatawag na isang pilosopo Grigoriy Skovoroda. Maikling ilarawan ang kanyang pilosopiko postulates mahirap. Ang ilang mga mananaliksik naniniwala Grigoriya Savvicha mistiko, sa iba, sa salungat, isang rasyonalista. Gayunman, noong 1894, kapag Propesor ng Kharkov University D. Bagalley inilathala lahat ng mga kilalang pilosopiko gumagana Pans, siyentipiko ay able sa magbigay ng isang malinaw na pagtatasa ng kanyang trabaho.

Siya ay kinikilala bilang moral na philosophers, sa mga trabaho naiimpluwensyahan ng mga turo ni Plato, Plutarch, Cicero, Aleman mistisismo, at ang pilosopiya ng New Age. Talambuhay ni Gregory Pans ay nagpapakita na ang kabuuan ng kanyang buhay ipinangaral niya ang tinaguriang "seglar monasticism." Siya tumingin critically sa ang opisyal na relihiyon, ang dogmatismo at parasitiko buhay ng mga monghe. Philosopher nabanggit ang kawalan ng katapatan ng mga ritwal ng simbahan at naniniwala na ang kaalaman ng Diyos ay sapat na likas na katangian, na kung saan ay puno ng mga tunay na himala.

Upang maging masaya, ayon sa Pans, kailangan mo upang panatilihin ang kagalakan sa puso at sa kaluluwa ng mundo, upang mabuhay sa pagkakatugma sa kalikasan at hindi labanan laban sa kapalaran. Partikular na diin siya gumagawa sa ang katunayan na hindi namin dapat harapin ang kaso, na kung saan ay hindi nabibilang sa ang kaluluwa, dahil ito ay salungat sa "kalooban ng Diyos", na kung saan ay patuloy na nanahan sa bawat isa sa atin, at gamitin mula sa aktibidad na ito ay hindi magiging anumang isa upang makapinsala.

Etikal pilosopo pangangaral bagaman at nagkaroon ng isang relihiyosong orientation, kasama ng maraming mga "erehe" (sa mga tuntunin ng karaniwang relihiyon) opinyon. Gregory Savich inamin knowability ng mundo at nanatili sa posisyon ng layunin idealismo. Sa unang lugar siya ay palaging itinuturing na ang problema ng tao pagkaalam sa sarili. Ang isang modelo ng isang perpektong lipunan Pan kinakatawan ng isang uri ng "mountain republic" kung saan naghahari na pagkakapantay-pantay at kaligayahan. Ang path sa ito tunay na bansa, sa kanyang opinyon, lay sa pamamagitan ng edukasyon sa isang tao na dapat na pagtawag sa bawat isa sa atin. Upang baguhin ang umiiral na pagkakasunod-sunod ng mga bagay-bagay sa komunidad, ayon sa mga pilosopo, ito ay hindi kailangang makipag-away laban sa order na ito, at nagsusumikap para sa espirituwal na kalayaan.

Sa karamihan ng kanyang mga akdang pilosopiya na mag-pan malinaw na nakahilig patungo sa materyalismo, ngunit ito ay dualistic view na humantong sa kanya upang lumikha ng ang teorya ng "tatlong mga mundo". Ang una sa mga ito ay tinatawag na "makrokosm" at kinikilala ang likas na katangian. Ang pangalawang - "isang maliit na daigdig" - isang tao. At ang ikatlong - "kapayapaan simbolo" - ay isang non-materyal na mundo, katawanin sa Bibliya. Ang bawat isa sa mga daigdig ay may materyal at espirituwal na diwa, ang pangalawang ay nananaig. Pagbibigay-kahulugan sa Banal na Kasulatan, Pan ay tumingin up sa kanya allegorical nilalaman, hindi na nilalaman na may literal na pag-unawa.

Ang mga siyentipiko na nag-aral sa pilosopiko pamana ng Grigoriya Savvicha, ihambing sa kanya ng Socrates. Ang isang wandering pilosopo ng Ukraine ay kumakatawan sa mga intelektuwal na paggising ng publiko sa dulo ng XVIII siglo. Ang isang malakas na awtoridad Pans kabilang sa Ukrainian populasyon magsalita ng isang salita N.Kostomarov sa artikulong "Isang Salita tungkol sa Skovoroda" (1861): "Hindi lamang ang maaaring magmarka naturang tao personalidad, gaya ni Gregory Savich, sino kaya minamahal at remembered ang mga tao. Mula sa Voronezh sa Kiev sa kanilang mga tahanan hang kanyang portrait. Tuwing Ukrainian manunulat alam ang tungkol dito ... ". Iyan ay kung ano ang para sa mga taong Grigoriy Skovoroda. Talambuhay (sa Russian pati na rin) ay nagbibigay lamang ng isang sulyap sa ang pagkatao ng pilosopo. Upang matuto nang higit tungkol dito malalalim na hitsura mas hinihikayat na basahin ang kanyang mga writings at panitikan sa buhay ng makata at palaisip.

Pans image katawanin maraming kultural na mga numero ng Ukraine. Artists Izhakevich I. at S. Vasilkovsky nakatuon sa makata at pilosopo ng pagpipinta "Pan sa daan" at "Ang mga tao sa pakikinig sa mga kanta Pans." V. at VI Znoba Kavaleridze nilikha ang kanyang lilok portrait. I. Kavaleridze ring nagsulat at nakadirekta ang film "Grigoriy Skovoroda" sa 1959. Sa karangalan ng pilosopo, bukod sa nayon sa Kharkiv, pinangalanan kalye sa Kharkov, Kiev, Odessa at Poltava.