"Pupunta sa mga tao" - ang kilusan ng rebolusyonaryong intelligentsia sa Russia

"Pupunta sa mga tao" - isang phenomenon na walang kapantay sa anumang iba pang mga bansa sa mundo. Agraryo Russia ay hindi inalog ng mga burges na rebolusyon. Laban sa awtokrasya at kaalipinan up ang pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika. Ang magsasaka ay napalaya sa reporma ng 1861, na mainip ang kulang sa tapang likas na katangian, na naging sanhi ng kanilang kawalang-kasiyahan. Rebolusyonaryo commoners kinuha ang gabilya, upang naniniwala sa posibilidad ng pagkamit ng sosyalismo sa pamamagitan ng magsasaka pag-aalsa. Ang artikulong ito ay nakatuon sa ang kilusan ng progresibong intellectuals upang turuan at rebolusyonaryong propaganda sa mga tao.

prehistory

Young mga tao mula sa middle class ang bumangga sa edukasyon, ngunit ang mga tag-lagas ng 1861 ay minarkahan sa pamamagitan ng isang pagtaas sa matrikula. Sila ay naka-ban at mutual aid upang matulungan mahinang mag-aaral. Pagra-riot erupted marahas na sinupil ng mga awtoridad. Aktibista ay hindi lamang hindi kasama mula sa unibersidad, ngunit din ay itinapon sa labas ng buhay, dahil hindi ito gawin ang mga pampublikong serbisyo. A. I. Gertsen tinatawag na ang mga biktima "mga tapon ng agham." Sa nai-publish sa ibang bansa "Bell" magazine, tinanong niya ang mga ito upang pumunta sa "mga tao."

Kaya spontaneously nagsimula "pagpunta sa mga tao." Kilusan na ito ay lumago sa isang mass sa unang bahagi ng '70s, nakakuha partikular na lawak sa tag-init ng 1874. Ang panawagan ay suportado ng isang rebolusyonaryo teoriko P. L. Lavrovym. Sa kanyang "Historical Sulat" siya iminungkahing ang kailangan upang "bayaran ang utang sa mga tao."

ideological inspirers

Sa pamamagitan ng ang oras na binuo ng isang Yutopyan ideya ng ang posibilidad ng isang rebolusyon magsasaka sa Russia, isang tagumpay na kung saan ay hahantong sa sosyalismo. Ang kanyang mga tagasuporta na tinatawag na populistang, dahil nag-uusap sila tungkol sa mga espesyal na pag-unlad ng bansa, idealizing pakikipagniig magsasaka. Ang mga dahilan para sa "pagpunta sa mga tao" kasinungalingan sa walang pasubaling pananalig ng mga commoners na wasto ang theory na ito. Ang rebolusyonaryong ideolohiya makilala sa tatlong alon (scheme ay ipinapakita bahagyang sa itaas).

Anarchist M. A. Bakunin naniniwala na ang mga tao ay handa na upang manggulo at sapat na apila sa mga magsasaka kinuha ang kanilang mga pitchforks. P. L. Lavrov ipinanukalang "kritikal na pag-iisip" intellectuals unang matulungan ang mga tao (magsasaka) upang mapagtanto ang kanilang misyon, lamang upang gumawa ng kasaysayan magkasama. Tanging P. N. Tkachov Nagtalo na ang rebolusyon ay dapat na ginawa sa pamamagitan ng propesyonal na rebolusyonaryo para sa mga tao, ngunit walang ang kanyang paglahok.

"Pupunta sa mga tao" populistang nagsimula sa ilalim ng ideological pamumuno ng Bakunin at Lavrov, kapag ang unang asosasyon ay nilikha - Moscow at St Petersburg tarong N. V. Chaykovskogo at "Kiev Commune".

Ang pangunahing layunin

Libo-libong mga propagandista napunta sa isang remote village sa pananamit ng mga mangangalakal at craftsmen, artisans bihis. Sila ay naniniwala na ang kanilang mga costume ay magiging sanhi ang tiwala ng mga magsasaka. Gamit ang mga ito sila ay natupad libro at promotional apela. Tatlumpung-pitong lalawigan ay sakop ng sa paggalaw, lalo na aktibo - Saratov, Kiev at ang Upper Volga. Tres-unong layunin ng "pagpunta sa mga tao" kasama ang mga sumusunod na puntos:

• Ang isang pag-aaral ng mga mood magsasaka.
• Propaganda ng mga sosyalista ideya.
• samahan ng mga pag-aalsa.

Ang unang phase (hanggang sa kalagitnaan ng 1874) na tinatawag na "lumilipad propaganda", pati na ang mga rebolusyonaryo, umaasa sa kanilang malakas na mga binti, inilipat mula sa isang pag-areglo sa isa pa, walang tigil para sa isang mahabang panahon. Sa 2 nd half ng 70, ang pangalawang yugto - ". Sedentary propaganda" Populistang nanirahan sa mga nayon, na naghahain ng mga doktor, guro, o craftsmen, espesyal na mastering ang mga kinakailangang mga kasanayan.

mga resulta

Sa halip na suportahan ang mga rebolusyonaryo nakamit na may kawalang-paniwala. Kahit sa Lower Volga, na kung saan ay may upang maging buhay sa tradisyon ng Emelyan Pugachev at Stepan Razin. Farmers handang makinig sa mga talumpati tungkol sa mga kailangan upang partihin ang asyenda at sa pagpawi ng mga buwis, ngunit sa lalong madaling ito ay dumating sa pagtawag sa paghihimagsik, interes waned. Ang tanging tunay na pagtatangka sa rebelyon ay "Chigirinsky sabwatan" noong 1877, ang brutal na panunupil sa autokrasya. Kadalasan ang mga villagers sa kanilang sarili ang pumasa sa mga propagandista pulisiya. Sa anim na taon sa 2564 ang pagtatanong ay iguguhit tao.

Ang pagpipinta ng Ilya Repin sa 1880 ay nakunan ang mga sandali ng pag-aresto ng mga propagandista sa hut ang magsasaka ni. Ang pangunahing palatandaan ay ang kaso sa panitikan. Ang larawan ay malinaw na nagpapakita kung ano ang kahihinatnan ng "pagpunta sa mga tao." Ito na humantong sa napakalaking pagkakapigil. Ang pinaka-aktibong mga napatunayang nagkasala sa St. Petersburg in 1878. Ang Court nagpunta down sa kasaysayan bilang "Ang proseso ng 193", kung saan ang tungkol sa isang daang mga tao ay sentenced sa pagpapatapon at mahirap na paggawa.

Ang makasaysayang kabuluhan

Bakit sa paggalaw ng mga rebolusyonaryong kabataang may natapos na ang pagbagsak? Kabilang sa mga pangunahing mga kadahilanan ay maaaring nabanggit:

• Unavailability ng mga magsasaka sa rebolusyonaryong kombulsyon.
• Kakulangan ng komunikasyon at pangkalahatang pamamahala.
• Ang bagsik ng pulis.
• Kakulangan ng tagapagtaguyod kasanayan pagsasabwatan.

Upang kung ano ang konklusyon ay nagresulta sa isang kapus-palad "pagpunta sa mga tao"? Maaari itong naunawaan mula sa mga sumusunod na makasaysayang mga kaganapan. Nagkaroon ng isang napakalaking pag-alis mula sa Bakuninismo at ang paghahanap para sa mga bagong paraan ng pampulitikang pakikibaka. Nagkaroon ng isang kailangan para sa isang pinag-isang buong bansa na organisasyon sa mga kondisyon ng strictest pagkamalihim. Ito ay nilikha noong 1876 at 2 taon na ang lumipas ay pumunta pababa sa kasaysayan bilang ang "Land at Freedom".