Cross-domed simbahan. Mga Tampok ng pinagmulan

Sa artikulong ito kami ay makipag-usap tungkol sa kung saan ang mga ugat niyao'y orthodox templo architecture, ito ay isang simbolo at kung ano ang mga prinsipyo ng konstruksiyon, pati na rin ang tungkol sa kahalagahan nakalakip sa iba't ibang uri ng simbahan.

Ito ay walang lihim na ang Kristiyanismo sa Russia - hindi katutubong relihiyon. Kristiyanismo ay dumating sa amin mula sa malayong Byzantium. At ang mga prinsipyo ng konstruksiyon ng mga simbahan umaasa sa Byzantine simbahan. Ngunit bagaman orihinal Russian arkitekto at sinubukan upang kopyahin ang mga arkitektura ng mga simbahan, sa pagdaan ng panahon sa pagtatayo ng mga templo nakakakuha ng isang natatanging sulat-kamay at ang kanyang sariling banal na kahulugan.

Maaari naming sabihin na mula sa Byzantium sa Russia ay dumating ang teknolohiya ng kung paano bumuo ng isang cross-domed simbahan. Ito ay may sarili nitong natatanging katangian, dahil ito ay nakasalalay sa magkaroon ng simboryo, na kung saan ay matatagpuan sa apat na pillars na sumasagisag sa apat na mga direksyon at ang apat na ebanghelista. Matapos ang apat na pangunahing pumunta labindalawang o higit pang mga haligi, na bumuo ng isang panulukan sign ng krus at ibahagi ang templo sa zone, ang bawat isa ay may sariling pangalan at layunin.

Ayon sa pananaliksik sa pamamagitan ng historians at theologians, cross-domed iglesia ay tumatagal ng kanyang architecture mula sa simula ng ang Roman catacombs.

Sa catacombs sa site ng simboryo ay palaging matatagpuan ang pinagmulan ng natural na liwanag, ito ay sumasagisag sa liwanag ng Diyos o si Jesus Cristo. Of course, ang lupa cross-domed simbahan mukhang magkano grander kaysa sa catacombs. Ngunit pa rin bahagi ng arkitektura pagkakatulad nanatili.

Ang pag-unlad ng pagbuo ng teknolohiya sa Russia ay naiiba mula sa orihinal na Byzantine. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing gusali ng materyal ay gawa sa kahoy, na kung saan ay madalas na itinayo ang simbahan na may cupolas sa anyo ng mga tents, dahil ang kahoy ay mahirap na gumawa ng mga tradisyonal na simboryo hugis. Kahit na sa panahon ay nagsimulang upang lumitaw stone church na may cupolas sa anyo ng mga tolda. Gayunpaman, sa ikalabimpitong siglo, ipinagbawal sa pagtatayo ng mga templo.

Gayunpaman, sa Russia, at sa ibang pagkakataon sa Russia, sa kabila ng mga kahoy konstruksiyon, hindi isa ay ganap na pare-pareho sa Byzantine cross-domed simbahan ay itinayo. Talaga, ito puting bato domed at ang limang-domed simbahan.

Upang petsa, ang arkitektura ng Orthodox simbahan inilipat malayo kapag tiningnan mula sa orihinal na Byzantine. Ngunit pa rin kaliwa ng isang pulutong ng mga tampok at mga prinsipyo ng konstruksiyon ng mga templo.

Isa sa mga natatanging mga prinsipyo ay naging higit pa at higit pang mga domes. At kung orihinal na binuo one- at limang-domed simbahan, ngunit ngayon sila ay naging higit pa. dome Simbahan na may isa na nakatuon sa pagkakaisa ng Diyos at sa kanyang mga nilikha.

Dvuhkupolny talk tungkol sa double nilalang ng Diyos, mga anghel at mga tao, pati na rin ang dual nature ni Hesus Kristo (Diyos at tao).

Trehkupolnye ginagamit bilang isang simbolo ng Trinity.

Cheteryhkupolnye templo sumasagisag sa apat na ebanghelista at ang compass.

Pyatikupolny sabihin tungkol sa pagtaas ng Jesu-Cristo.

Semikupolny ay isang testamento sa ang pitong sakramento at ang pitong virtues.

Ang templo na may siyam na domes ay nagpapakita siyam na anghel ranks.

Ang templo na may labing tatlong domes - isang simbolo ni Jesucristo at ng Labindalawang Apostol.

Dalawampu't limang domes ang pinag-uusapan ang propesiya Ioanna Bogoslova.

Naglalaan ng tatlumpung tatlong domes ipahiwatig buong taon ng buhay ni Hesus.

Iba pang mga bilang ng mga domes ay hindi ibinigay. Ngunit ito ay mahalaga na tandaan na ang bawat elemento ng templo ay nagdadala ng isang banal na kahulugan. Dahil ang mga araw ng mga Byzantine architecture ay leaped pasulong. Gayunpaman, ang lahat Orthodox simbahan pa rin ang binuo alinsunod sa mga prinsipyo ng cross-simboryo.