Ano ang pagkamakatao sa pag-unawa ng mga sinaunang sages at pilosopo ng Renaissance

Humanism - isang espesyal na uri ng pilosopiko pananaw, na kung saan ay batay sa mga ideya ng ang pinakamataas na halaga ng tao; pilosopo at humanist pantao - ang sentro ng daigdig, ang sukatan ng lahat ng bagay, ang korona ng paglikha ng Diyos.

Humanism sa pilosopiya ay nagsisimula sa tumanggap ng hugis sa unang panahon, ang una nitong kahulugan masusumpungan natin sa mga gawa ng Aristotle at Democritus.

Humanism sa sinaunang tradisyon

Ano ang pagkamakatao sa pag-unawa ng mga sinaunang sages? Sa paghatol sa pilosopo ng unang panahon - ito ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad at kasaganaan sa mga pinakamahusay na mga tampok at kakayahan. Ang indibidwal ay dapat nagsusumikap para sa self-makinabang, self-pag-aaral; tao ay dapat na maayos, ethically at aesthetically perpekto.

Sa Middle Ages ang ideya ng pagkamakatao sa backburner, ay overshadowed sa pamamagitan ng ang madilim na teorya ng relihiyon asetisismo, kahihiyan natural na para sa anumang mga tao na hinahangad at mga pangangailangan. Ang pangunahing virtues ay isinasaalang-alang ang mga sumusunod: pagpipigil sa sarili, pagpapakumbaba, paniniwala ng orihinal na pagiging makasalanan ng tao. Ideya at pilosopiko teorya ng sinaunang panahon ay mahaba nakalimutan, mga pilosopo ng sinaunang Greece at Rome ay ipinahayag erring Gentil.

Renaissance pagkamakatao

Interes sa mga pamana ng sinaunang panahon kapansin-pansing intensified lamang sa panahon ng Renaissance. Ang impluwensiya ng simbahan sa lipunan makabuluhang nabawasan, agham at sining tumigil na maging isang pulos teolohiko, mayroong higit pang mga libre, neteologicheskie pilosopiko theories at mga aral. Pagpapanatili, pag-uuri at pag-aaral ng mga gawa ng mga pilosopo at mga iskolar ng unang panahon ay ang mga pangunahing gawain ng mga humanists sa makabagong panahon. Ipinag-uutos na para sa kanila ay ang pag-aaral ng sinaunang mga wika - Latin at Ancient Greek.

Ang pagiging totoo ng Renaissance pilosopo, iyon ay pagkamakatao lumitaw share pagka-orihinal at identity. Renaissance pagkamakatao kakaiba at natatangi. Ito ay sa oras na iyon na kinikilala ng lahat ay ang kahalagahan ng mga makataong sining; unibersal na mga halaga (pansin at paggalang sa damdamin at pangangailangan ng tao, kahabagan, makiramay) ay hindi mas mahalaga kaysa, halimbawa, relihiyon, relihiyon kinakailangan pagtalima at kasanayan.

Ang mga pinagmulan ng Renaissance pagkamakatao likas na taglay ng pang-agham na mga gawa at likhang sining ng mga dakilang Italians - Dante Alighieri at Francesco Petrarca. Dahil sa ang pangkalahatang kapaligiran ng kalayaan, pagsamba ng kagandahan,-akit sa mga bagong anyo ng sining, ito ay posible ang pagkakaroon ng mga dakilang kababalaghan - isang maikling tagal ng High Renaissance (1500-1530). Ito ay sa oras na ito ang mga henyo ng Renaissance (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) ay nilikha ang pinakamalaking likhang sining.

Sa paglipas ng panahon, ang Renaissance pagkamakatao kumalat sa hilagang rehiyon ng Europa. Dapat ito ay nabanggit na ang Northern Renaissance, hindi tulad ng mga Italian, ito ay mas malapit sa tradisyon sa relihiyon. Ang pangunahing ideya ng mga Kristiyano humanists - ang pagpapabuti ng tao bilang isang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan. Sinusuri namin kung ano ang pagkamakatao sa pag-unawa ng pilosopiya sa relihiyon. Tanging sa pamamagitan ng pagsunod sa mga utos ng Diyos, na obserbahan lahat ng mga kinakailangan ng relihiyon at ang mga banal na aklat, ang tao ay maaaring lilinisin, mas malapit sa ideals ng kabutihan, kagandahan, pagkakatugma. Ito ang pinaka-malinaw na ideya ng theistic pagkamakatao ipinahayag ang kanilang sarili sa ang mga gawa ng Erasmus, Willibald Pirckheimer.

Ang kanyang sagot sa tanong tungkol sa kung ano ang pagkamakatao, at bigyan ang mga modernong iskolar-pilosopo. Ang tradisyon ng Renaissance pagkamakatao hindi pa rin iabot ang kanilang mga posisyon sa modernong pilosopiya ng Western Europe. Paniniwala sa kapangyarihan ng tao, magalang na paghanga walang hanggang kapangyarihan, ang walang hanggang kapangyarihan ng indibidwal, ng isang maasahin sa paniniwala sa posibilidad ng pagpapabuti ng lipunan - ang lahat ng ito ay gumagawa ng sangkatauhan ang pinaka-progresibong at produktibong kurso ng modernong pilosopiya.