Ano ang mga paganong pista opisyal?

Bago tayo magsimula ng pakikipag-usap tungkol sa mga paganong pagdiriwang ng ating mga ninuno, marahil, ay upang harapin ang napaka-paniwala ng "paganismo." Hindi malabo interpretasyon ng term na ito ngayon siyentipiko ay sinusubukan na hindi magbigay. Dati ito ay ipinapalagay na ang paglitaw ng mga konsepto ng "paganismo" modernong lipunan ay dapat na sa Bagong Tipan. Saang Simbahan wikang Eslabo salitang "iazytsy" pare-pareho sa konsepto ng "ibang tao", iyon ay, ay nagkaroon ng isang relihiyon na naiiba mula sa na ng mga Kristiyano. Historians at linguist na mag-aral Slavic kultura, naniniwala na ang mga banal na kahulugan ng konseptong ito ay namamalagi sa lumang Slavic salitang "yazhichestvo" na sa modernong wika ay may tunog tulad ng "uzychestvo", ibig sabihin, bilang respeto sa pagkakamag-anak, pamilya at dugo relasyon. Ang aming mga ninuno ay may pangamba itinuturing na may kaugnayan relasyon, dahil itinuturing nila ang kanilang sarili na bahagi ng lahat ng bagay, at sa gayon ay isang kamag-anak ng Ina Kalikasan at ang lahat ng mga manifestations.

araw

Pantheon ng mga diyos, masyadong, ay batay sa mga puwersa ng kalikasan, at ang paganong pista opisyal ay isang okasyon upang parangalan at magpakita ng wastong paggalang sa mga pwersa. Tulad ng iba pang sinaunang mga tao, ang mga Slavs sumamba sa araw, dahil sa mga luminaries depende napaka-proseso ng kaligtasan ng buhay, kaya ang pangunahing pagdiriwang ay nakatuon sa kanyang posisyon sa kalangitan at ang mga pagbabago na dulot ng pagkakaloob na ito.

Pagano kalayuan ng araw pagdiriwang

Sinaunang Slavs nanirahan sa solar kalendaryo, na tumutugon sa ang posisyon ng sun ihahambing sa iba pang bagay sa kalangitan. Taon ay kinakalkula sa hindi sa pamamagitan ng bilang ng mga araw, at sa apat na pangunahing astronomya mga kaganapan na nauugnay sa Sun: ang taglamig kalayuan ng araw, ang Vernal Equinox, tag-init kalayuan ng araw, ng taglagas equinox. Alinsunod dito, ang pangunahing paganong festival ay konektado sa mga natural na pagbabago na nangyari sa panahon ng pang-astronomiya taon.

Ang pangunahing Slavic holidays

Sinaunang Slavs ay nagsimula sa bagong taon sa vernal equinox. Ang mahusay na pagdiriwang ng tagumpay laban sa taglamig nagkapangalan Komoeditsa. Festival na nakatuon sa ang tag-init kalayuan ng araw, ay tinawag Araw Kupayly. Autumnal equinox upang ipagdiwang ang holiday Veresen. Ang pangunahing pagdiriwang sa taglamig ay ang taglamig kalayuan ng araw - isang paganong holiday Kolyada. Ang apat na pangunahing holiday ng ating mga ninuno ang inilaan sa Sun pagkakatawang-tao, na ito ay nagbabago depende sa panahon ng pang-astronomiya taon. Deifying liwanag at nagbibigay sa mga katangian ng tao, Slavs naniniwala na ang Sun ay nag-iiba sa buong taon, bilang isang tao sa panahon ng kanyang buhay. Gayunpaman, hindi katulad sa huli, ang diyos ng namamatay sa gabi bago ang araw ng winter solstice, umaga rises muli.

Kolyada, o Panahon ng Pasko, Solstice

Simula ng astronomikal na taglamig, ang mga dakilang paganong pagdiriwang ng winter solstice na nakatuon sa pagbabagong-buhay ng Araw, na kung saan ay makikilala na may mga sanggol, ipinanganak sa bukang-liwayway ng araw ng winter solstice (Disyembre 21). Pagdiriwang tumagal para sa dalawang linggo at sinimulan ang dakilang panahon ng Pasko sa paglubog ng araw noong 19 Disyembre. Ipagdiwang ang Pasko Sun nakakalap ng lahat ng mga kamag-anak, magicians bonfires upang takutin ang layo masamang espiritu at upang ituro ang paraan upang mangolekta sa isang maligaya bisita salu-salo. Sa gabi ng pagsilang ng renewed masasamang pwersa ng araw ay maaaring maging partikular na aktibo dahil sa pagitan ng kamatayan ng luma at ang kapanganakan ng Araw Svetovita bagong Kolyada ay isang mahiwagang gabi ng pagwawalang-kilos. Ito ay naniniwala na harapin ang hindi sa daigdig na pwersa ng aming mga ninuno ay maaaring, na nangagkakatipon para sa mga masaya.

Nang gabing iyon, ang mga Slavs nagalab ritwal bonfires upang makatulong sa araw na ipinanganak. Nalinis sa mga dwellings at backyard, hugasan at dinala ang kanyang sarili up. At sa sigalbo sinunog ang lahat ng mga luma at hindi kinakailangan, symbolically at literal getting alisan ng ang pasanin ng nakaraan, upang matugunan ang mga umaga sun revived paglilinis at pag-renew. Still medyo mahina winter sun tinatawag Kolyada (pet hinalaw ng Kolo, ibig sabihin, isang lupon) at ay masaya na sa bawat pagdaan araw na ito ay lumalaki, at ang araw ay magsimulang tumaas. Ang kasiyahan ay nagpatuloy sa aming kalendaryo upang sunset noong 1 Enero.

Magic gabi ng Yule

Ang pinaka-kamangha-manghang at kaakit-akit sinaunang Slavs, pati na rin ang modernong tao, itinuturing nang ikalabing dalawang gabi ng Yule (Disyembre 31 - Enero 1) at ipinagdiriwang ang kanyang nakakaaliw na disguises, mga kanta at dances. Ito ay survived hanggang sa kasalukuyan araw, hindi lamang ang mga tradisyon ng masaya sa gabing iyon, ngunit din marami pang iba. Modern rebyatnya masayang paghihintay para sa mga paganong diyos ng Santa Claus, na kung saan ang mga sinaunang Slavs na tinatawag na para sa isang pagbisita, upang maglubag at protektahan kaya ang kanilang mga pananim mula sa nagyeyelo. Paghahanda para sa pista opisyal ng Bagong Taon, ang mga tao ngayon palamutihan ang Christmas tree na may mga ilaw sa pinto fastened Christmas wreaths, at isang matamis na talahanayan ay madalas na mag-ipon sa store cookies at cake sa anyo ng mga tala, confidently paniniwala na ito tradisyon Christmas Kristiyano. Sa katunayan, halos lahat ng mga katangian na hiniram mula sa paganong panahon ng Pasko. Sa taglamig din lumipas paganong pista opisyal - Christmas oras at Kolyadnye Honoring kababaihan. Sila ay sinamahan ng mga awit, sayaw, feasts at Christmas paghula. Sa buong kasiyahan ang mga tao praised ang mga batang sun bilang isang simbolo sa mga pinakamahusay na nakakasakit at panibagong buhay.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (Marso 20-21) ay isang pagdiriwang na nakatuon sa simula ng Bagong Taon, ang pulong ng tagsibol at tagumpay laban sa malamig na taglamig. Sa kalendaryo ng simbahan, kilala na ngayon bilang Carnival ay napakialaman ang pagdating ng Kristiyanismo at inilipat sa oras sa simula ng taon. Komoeditsa paganong festival ay bantog para sa dalawang linggo, isa sa harap ng vernal equinox, ang iba pang sa ibang pagkakataon. Sa oras na ito, ang mga Slavs ipinagdiriwang got mas malakas at pagkakaroon ng momentum araw. Kung Paano Magtatagumpay ang kanyang pagkabata name Kolyada sa Jari, ang diyos-araw ay mayroon malakas na sapat upang matunaw ang snow at gumulantang mula sa taglamig pagtulog kalikasan.

Ang halaga ng isang mahusay na holiday para sa ating mga ninuno

Sa panahon ng pagdiriwang ng ating mga ninuno sinunog ang effigy ng taglamig, sapagkat ito ay madalas na hindi lamang malamig, ngunit din gutom. Kapag spring iiwan ng takot sa maliwanag na halimbawa ng malamig na pagkamatay ng taglamig. Upang maglubag ang mga crops tagsibol at masiguro ang kanyang pabor, lasaw sa plots field inilatag piraso ng ang pie bilang treat sa tagsibol at ina. On holiday feasts Slavs ay maaaring kayang bayaran ng nakapagpapalusog na pagkain upang makakuha ng lakas upang magtrabaho sa mainit-init na panahon. Pagpuna spring paganong New Year holidays, ang mga ito ay bilog dances, masaya at handa para sa seremonyal na sakripisyong pudding talahanayan - pancake, na sa pamamagitan nito hugis at kulay nakapagpapaalaala ng araw spring. Dahil ang Slavs nanirahan sa pagkakatugma sa kalikasan, sila ay pinarangalan sa kanyang flora at palahayupan. Magsilang ng sanggol ay isang mataas na iginagalang at kahit deified hayop, para sa pagdiriwang ng tagsibol sa kanya upang mag-alok ng mga sakripisyo sa anyo ng pancake. Pangalang Komoeditsa din na kaugnay sa mga oso, ang aming mga ninuno na tinatawag na isang tao, samakatuwid ay ibinigay ang nagsasabing "ang unang pancake comas" at samakatuwid ay inilaan upang bear.

Kupayla o Kupala

Ang tag-init kalayuan ng araw (Hunyo 21) ay nagdiriwang sa sun-diyos - isang malakas at puno ng enerhiya Kupaylu, tagabigay ng fertility at isang magandang ani. Ito ay isang mahusay na araw, ang pinuno ng astronomya paganong pista opisyal ng tag-araw at ito ay ang simula ng tag-init sa solar kalendaryo. Ang Slavs ay masaya at pagkakaroon ng isang magandang panahon, dahil sa araw na ito maaari silang mamahinga ang mga bisita mula sa mga hirap sa trabaho at luwalhatiin ng araw. Ang mga tao na bilog dances sa mga banal na apoy, kumuha ng puwesto sa pamamagitan nito, kaya purified, bathed sa ilog, ang tubig ay lalong nakakagamot para sa araw na iyon. Ang mga batang babae nagtaka sa kanilang narrowing at hayaan ang mga wreaths tubig ng herbs at summer bulaklak. Pinalamutian ng mga bulaklak at ribbons Birch - puno dahil sa kanyang maganda at luntiang palamuti ay isang simbolo ng pagkamayabong. Sa araw na ito, ang isang espesyal na nakapagpapagaling na kapangyarihan mayroon ng lahat ng mga elemento. Pag-alam kung ano ang mga paganong pagdiriwang na konektado sa mga magic ng kalikasan, ang mga Mago sa Kupala stocking lahat ng uri ng herbs, bulaklak, Roots, gabi at umaga hamog.

Magic magic gabi

Slavic Magi ginanap sa maraming mga rituals upang makuha ang lokasyon Kupayly. Ang kahima-himala gabi sila ay naiwasan Eared field, singsong read pagsasabwatan sa masasamang espiritu at tinatawag na para sa isang masaganang ani. Sa Kupala ating mga ninuno pinaghahanap upang mahanap ang isang mahiwagang fern bulaklak na blooms lamang na ito hindi kapani-paniwala gabi ay maaaring gumana kababalaghan at tulungan hanapin ang kayamanan. Ang isang pulutong ng mga kwentong-bayan na kaugnay sa mga paghahanap para sa isang namumulaklak na fern sa Kupala, ay nangangahulugan ng pagdadala ng isang bagay na nakapagtataka paganong pista opisyal. Siyempre, alam namin na ito sinaunang halaman ay hindi mamukadkad. Ang isang glow natanggap Schastlivtsev para sa magic bloom sanhi phosphorescent organismo minsan mayroon sa mga dahon fern. Ngunit ginawa ang gabi at ang paghahanap ay maging anumang mas kaakit-akit?

Veresen

Festival nakatuon sa autumnal equinox (Septiyembre 21), ang pagtatapos ng pag-aani at ang simula ng pang-astronomiya tag-lagas. Pagdiriwang ay tumagal ng dalawang linggo, ang unang upang Equinox (Indian Summer) - sa panahon na ito, ang ani ay kinakalkula at binalak ang kanyang consumption sa hinaharap. Ang pangalawang - pagkatapos ng autumnal equinox. Sa panahon ng mga pista opisyal, ang aming mga ninuno ay pinarangalan at marunong Pagtanda sun ilaw, salamat sa diyos para sa isang mapagbigay ani at magsagawa ng ritwal sa mga sumusunod na taon ay maaaring magkaanak. Pagpupulong taglagas at magpalipas ng tag-init, Slavs burn sunog at bilog dances, quenched sa kanilang mga tahanan ang lumang apoy at nagningas ng bago. Sila ay ginayakan ang bahay ng mga sheaves ng trigo at lutong para sa maligaya talahanayan ng iba't-ibang cake mula sa mga aning pananim. pagdiriwang ay naganap sa isang malaking paraan, at mga talahanayan kargado sa pagkain, ang mga tao pinasalamatan kaya Svetovita para sa iyong pagkabukas-palad.

ngayon

Gamit ang pagdating ng Kristiyanismo, ang mga sinaunang tradisyon ng aming mga ninuno halos Naglaho, dahil madalas na ang bagong relihiyon ay ipinataw ay hindi isang magandang salita, ngunit may apoy at espada. Ngunit pa rin ng mga tao memory ay malakas, at ang ilan sa mga tradisyon at ang mga piyesta-opisyal ng simbahan at hindi mawawasak, kaya ko lang sumang-ayon sa mga ito na pinapalitan ang ibig sabihin ng mga pangalan. Ano ang paganong festival ipinagsama sa iba, pagkakaroon ng undergone pagbabago, at madalas magbago sa paglipas ng panahon? Bilang ito ay lumiliko out, ang lahat ng mga pangunahing: Kolyada - ang kapanganakan ng Araw - Disyembre 21 (Araw ng Pasko matapos ang 4 na araw), Komoeditsa - Marso 20-21 (Shrove Martes - Cheese Linggo, shifted sa oras sa simula ng taon dahil sa ang Easter Mahal na Araw), Kupayla - Hunyo 21 (Ivana Kupala, Christian rite na nakatali sa kaarawan ni Ivana Krestitelya). Veresen - 21 September (Nativity of the Theotokos). Kaya, sa kabila ng nakaraang siglo at ang pagbabago ng relihiyon, katutubong Slavic pista opisyal, kahit na sa isang binagong anyo, ngunit patuloy na umiiral, ngunit sila ay maaaring muling magkamalay-tao ang sinuman na hindi walang malasakit sa kasaysayan ng kanyang mga tao.