Ang Huling Paghuhukom ni Michelangelo: paglalarawan ng larawan, larawan

Ang Fresco "Last Judgment" ni Michelangelo Buonarroti ay isa sa pinakadakilang mga gawa ng lahat ng oras. Siya pa rin adorns ang altar pader ngayon sa Sistine Chapel. Nilikha ni Michelangelo "Huling Paghuhukom" - isang paglalarawan at ilustrasyon ay hindi lamang isang relihiyosong balangkas, kundi isang malaking sakuna ng unibersal na antas. Para sa kanyang interpretasyon ng Banal na Kasulatan, ang artist ay pinarangalan at nahatulan sa parehong panahon sa panahon ng kanyang buhay at sa mga susunod na siglo.

Sistine Chapel

Si Michelangelo Buonarroti (1475-1564) ay nanirahan nang mahaba kahit na sa pamamagitan ng modernong mga pamantayan. Sa panahong ito gumawa siya ng maraming makikinang na mga gawa. Ang dakilang iskultor at artist sa Sistine Chapel ay nagtrabaho nang dalawang beses. Sa unang pagkakataon, mula 1508 hanggang 1512, nagtrabaho siya sa mga mural ng kisame na kinomisyon ni Pope Julius II. Ang nakasulat na mga kuwento ng Bibliya mula sa Michelangelo mula sa pagbuo ng mundo patungo sa baha, adorno ang hanay ng mga arko ng kapilya, ay kumakatawan sa isa sa pinakatanyag na mga gawa ng may-akda.

Ang susunod na oras ang master ay dito magkano mamaya. "Ang Huling Paghuhukom" na nilikha ni Michelangelo mula 1534 hanggang 1541, nang siya ay isang matandang lalaki. Hindi nakikita ni Karina ang tradisyunal na pag-unawa sa balangkas, dahil ang muling pagsasaalang-alang ng may-akda ng isang tao sa kanyang mga takot at pag-asa at ang kanyang kumpletong subordination sa kapalaran.

Ang Fresco ay iniutos sa panginoon na orihinal na ginawa ni Pope Clement VII, na namatay sa panahon ng paghahanda para sa pagpipinta. Siya ay pinalitan ni Paul III, tulad ng kanyang hinalinhan, na gustong ipagpatuloy ang kanyang pangalan sa kasaysayan sa tulong ng mahusay na gawain na nilikha ni Michelangelo. Dapat kong sabihin na siya ay lubos na matagumpay. Ang Sistine Chapel ngayon ay itinuturing na ang pinakamahusay na lalagyan ng mga masterpieces ng Renaissance, at ang pangalan ng Michelangelo sa mga bulwagan nito ay kadalasang tinutukoy ang mga pangalan ng mga kostumer nito.

Paglihis mula sa canon

Isinulat ni Michelangelo Buonarroti na "Huling Paghuhukom" - isang paglalarawan ng katapusan ng Bibliya ng kasaysayan ng tao, ibang-iba mula sa karaniwang medyebal na larawan ng mga larawan. Si Cristo ay itinatanghal sa sandali ng paghahati ng mga tao sa matuwid at makasalanang mga tao. Siya ay tulad ng hindi isang mapagpatawad na Diyos, ngunit isang hindi mapigilan punisher, isang makapangyarihang mabigat Zeus. Siya ay hindi nangangahulugan ng pag-asa at kaligtasan, kundi isang batas at gantimpala. Ito ang tanging static figure na siyang sentro ng larawan. Ang iba pang mga character itinatanghal lumikha ng isang cycle. Lumilitaw ang ilusyon ng paggalaw tuwing tinitingnan ng isa ang sentro ng fresco.

Gayunpaman, ang highlight sa gawa ng dakilang master ay ang kahubaran ng lahat ng mga numero, kabilang si Cristo. Ang punong hukom, mga anghel, mga makasalanan at mga banal - ang lahat ay itinatanghal na hubad, pinagkalooban ng malinaw na mga katawan. Sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng mga poses, nakamit ni Michelangelo ang isang pambihirang ekspresyon ng larawan. At ito ang dalawang sandali, ang mga hubad na katawan at ang pagtingin sa Huling Paghuhukom sa anyo ng isang malaking kapahamakan, na nag-udyok sa karamihan ng mga kritika sa mga kontemporaryo ng mga master at sa kasunod na mga panahon.

Michelangelo "Ang Huling Paghuhukom": paglalarawan ng pagpipinta

Ang komposisyon ay nahahati sa maraming bahagi. Sa gitna ay ang figure ni Hesus Kristo. Ang kanyang kamay ay nakuha sa isang parusang kilos, ang masakit na mukha ay nakabukas patungo sa mga makasalanan. Sa tabi ni Cristo ang Birheng Maria, tumalikod siya sa pagkalito. Madonna ay hindi maaaring makagambala sa hukuman, ngunit upang tanggihan ang walang pag-ibig na pag-ibig para sa lahat ng sangkatauhan ay hindi rin magagawang.

Ang mga sentral na numero ay napapalibutan ng dalawang hanay ng mga katawan. Sa una, malapit, mga propeta at apostol. Ang ikalawang bilog ay nabuo sa pamamagitan ng mga katawan ng mga makasalanan na bumagsak at ini-drag ng mga demonyo sa kalaliman ng impiyerno, at ang umakyat na matuwid.

Sa ilalim ng fresco may pitong anghel na nagpapahayag ng pagdating ng Huling Araw. Sa ilalim ng mga ito, ang mga libingan ay binuksan, ang mga patay ay binigyan muli ng mga katawan, inalis ni Charon ang mga makasalanan mula sa bangka patungo sa mga imperyal na abysses.

Unang Circle

Kabilang sa mga banal na nakapaligid sa Kristo, maraming mga numero ay mahusay na nakikilala. May mga apostol na may mga instrumento ng labis na pagpapahirap sa kanilang mga kamay. Ang mga banal na martir ay itinatanghal sa mga bagay na humantong sa kanilang paghihirap at kamatayan. Ito ang banal. Sebastian na may mga arrow, St. Lavrenty, hawak ang rehas na kung saan siya ay sinusunog, St. Bartholomew na may kutsilyo. Ang ilang mga mananaliksik ay nakikita sa isang pangit na mukha sa naputol na balat na pinanatili ng martir sa pangalawang kamay, ang larawan sa sarili ni Michelangelo.

Gayunpaman, maraming mga numero sa lupong ito ay mananatiling hindi nakikilala dahil sa kawalan ng mga detalye ng katangian na makatutulong sa kanila na makilala sila.

Round dalawang

"Ang Huling Paghuhukom" ng Michelangelo - isang larawan na gumagawa ng isang medyo malakas at kahit medyo mahirap impression. Walang lugar para sa pagtatagumpay at kagalakan. Ang kagalakan ng matuwid, na malapit kay Cristo, ay nalulunod sa isang siklo ng mga katawan, kung saan kahit na ang mga pumunta sa langit ay mukhang namimighati at natakot. Ang mga makasalanan na humihingi ng katarungan, mga anghel na nagbabagsak sa krus at haligi (simbolo ng kamatayan ng martir at lumilipas na kapangyarihan) sa itaas na bahagi ng fresco, ang mga matuwid na tumaas sa kalangitan - ang mga ito ay mahirap na makilala mula sa isa't isa, ang cycle ay maaaring magwawalis ng lahat. Tanging si Kristo, bilang batayan at core, ang makapagtuturo sa kanila.

Inilalarawan ni Michelangelo sa fresco, sa unang lugar, ang mga tao na may kanilang mga hilig, gawa, takot at pag-asa. Sa ilang mga figure ang contemporaries ng master ay well makikilala. Dito makikita mo ang Pope Paul III at Clement VII, ang ceremonial master na si Biagio da Cesena (siya ay inilarawan sa anyo ng hari ng mga kaluluwa Minos na may mga tainga ng asno) at isa sa mga masiglang opponents ng pagpipinta na Pietro Aretino.

Pag-atake

Ang kontrobersya na nakapalibot sa fresco ay lumabas kaagad matapos makumpleto. Ayon sa ilan, ito ay isang mahusay na obra maestra. Sinabi ng kanilang mga kalaban na ganap na hindi angkop na ginagamot ng master ang mga imahen ng mga banal na tao at si Hesus mismo, isinulat ang mga ito na hubad, nilapastangan ang kapilya na may ganitong dibdib. Sinubukan ni Michelangelo na sisihin ang maling pananampalataya.

Ang bagong Pope Paul IV ay isa sa mga kalaban ng trabaho. Sa una, nilayon niyang ganap na ibababa ang dingding mula sa dingding ng altar, ngunit sa kalaunan ay nagbago ang kanyang isip. Hiniling niya na magsulat ng mga damit at drapery na itago ang kahubaran ng mga character ng larawan, na tapos na. Sa ibang pagkakataon ang pagtuturo na ito ay bibigyan ng maraming beses. Sa panahon ng gayong mga pagpapabuti, ang fresco ay nagdusa sa mga tuntunin ng visual na integridad. Sa proseso ng pagpapanumbalik sa huling siglo ito ay nagpasya na hugasan ang lahat ng mga sketches mamaya at iwanan lamang ang mga talaan ng ika-16 siglo upang ipakita ang espiritu at kasalungat ng panahon.

Ang "Huling Paghuhukom" ni Michelangelo at ngayon, sa kalaliman ng kanyang kaluluwa, ay namangha sa lahat ng mga bisita ng Sistine Chapel. Siya ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa parehong relihiyon at artistikong mundo. Sa kabila ng maraming mga pagtatangka upang pinuhin ito, upang alisin o "pinuhin", ang obra maestra ay nagpapahiwatig pa rin ng kapangyarihan ng pag-iisip ng dakilang Michelangelo. "Ang Huling Paghuhukom", isang larawan na kung saan ay sa maraming mapagkukunan ng pagpula ng sining, may karapatang isinasaalang-alang ang isa sa mga simbolo ng Renaissance.